詩にはこだま · 物語には旋律
一編の詩から始まり、旋律の中で再び出会う。歌を聴き、詩を読み、詩の中の物語も読む。
中国古典風の抒情曲
酷無極 · AI音楽
納蘭性徳の『臨江仙・孤雁』に着想を得た作品。「霜冷离鸿惊失伴，有人同病相怜；拟凭尺素寄愁边，愁多书屡易，双泪落灯前。莫对月明思往事，也知消减年年；无端嘹唳一声传，西风吹只影，刚是早秋天。」霜の冷たさの中、群れを離れた雁は伴侶を失ったことに驚き、同じ苦しみを抱く人が心を寄せる。手紙に託して遠くへ憂いを届けようとするが、憂いが多くては幾度も書き直し、灯の前で両の目から涙を落とす。明るい月に向かって昔を思うまい、年ごとに身も衰えてゆくと知っているのだから。不意に鋭く澄んだ鳴き声が伝わり、西風が孤独な影を吹く、折しも初秋の空。孤独な雁と孤独な人が窓越しに互いを映し、何度も書き直した一通の手紙は、同じように孤独な誰に宛てられるのか。男女の歌声が同じ歌詞を歌う。
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中国古典風の抒情曲
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柳宗元の『早梅』に着想を得た作品。早梅发高树，迥映楚天碧；朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。欲为万里赠，杳杳山水隔；寒英坐销落，何用慰远客。早咲きの梅が高い木に開き、楚の青空に遠く映える。北風が夜の香りを運び、深い霜が暁の白さを増す。万里の彼方へ贈ろうにも、遥かな山河が隔てる。寒中の花はむなしく散りゆき、何をもって遠方の旅人を慰められよう。気高く清らかな早梅を折り、万里の彼方の旧友に贈りたいが、山河が遠く隔てている。寒中の花が散りゆくのを見つめ、さすらう人は何で自分を慰めればよいのか。男女の歌声が同じ歌詞を歌う。
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中国古典風の抒情曲
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李白の『长干行二首』に意を得た作品。「妾发初覆额，折花门前剧；郎骑竹马来，绕床弄青梅。十四为君妇，羞颜未尝开；十五始展眉，愿同尘与灰。十六君远行，瞿塘滟滪堆；门前足迹生绿苔，苔深不能扫。八月蝴蝶双飞，感此伤妾心，坐愁红颜老；相迎不道远，直至长风沙。」髪がようやく額を覆ったころ、私は門前で花を折って遊び、あなたは竹馬に乗って来て、腰掛けの周りで青梅をもてあそんだ。十四であなたの妻となっても、恥じらいの顔はほころばず、十五でようやく眉を開き、ともに塵や灰になるまで添い遂げたいと願った。十六であなたは遠くへ旅立ち、瞿塘峡の滟滪堆へ。門前の足跡には緑の苔が生え、深く茂って払えなくなった。八月に蝶がつがいで飛ぶのを見て胸を痛め、ただ憂いの中で若さが衰えるのを悲しむ。迎えに行くには遠さもいとわず、長風沙までまっすぐに。商人の妻が風向きをうかがい、夫の帰りを待ち望む半生。男声と女声が同じ歌詞で歌う。
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中国古典風の抒情曲
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鄭燮の『山中雪后』に趣意を得た。晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒；檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。（朝起きて戸を開けば山は雪に覆われ、雪晴れの空に雲は淡く日の光は冷たい。軒の氷はまだ滴らず梅の花も凍る、その清らかな孤高さは並のものではない。）雪の後の山暮らしの冷ややかさと高潔さ。冷たい光が世界を磨き上げ、つららは厳かに垂れ、凍った梅は小さな拳を握って晴天を待つ——この清らかな孤高さは、妥協を拒む孤独な勇気でもある。同じ歌詞を男声と女声で歌唱。
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毛滂の『上林春令·十一月三十日見雪』に着想を得た作品。蝴蝶初翻帘绣，万玉女、齐回舞袖；落花飞絮蒙蒙，长忆著、灞桥别后。浓香斗帐自永漏，任满地、月深云厚；夜寒不近流苏，只怜他、后庭梅瘦。（蝶のような雪が刺繍の帳の前で舞い始め、無数の天女が一斉に舞の袖を翻す。散る花や飛ぶ綿毛のようにかすみ、灞橋で別れた後のことがいつまでも思い出される。香りの濃い帳の中で夜は更け、外は一面、月の光が深まり雲が厚くなるに任せる。夜の寒さは房飾りのある帳に近づかず、ただ裏庭の細い梅がいとおしい。）帳の中の暖かな香りと裏庭の細い梅という二つの世界を描き、最後は衣を羽織り酒を携えて梅に寄り添う。男女の歌声で同じ歌詞を歌う。
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王安石『梅花』に着想を得た作品。墙角数枝梅，凌寒独自开；遥知不是雪，为有暗香来。（塀の隅の数枝の梅が、寒さをしのいでひとり咲く。遠くからでも雪ではないと分かるのは、ほのかな香りが漂ってくるから。）古い塀の片隅の白と香り。雪は花が咲いたふりはできても、ほのかな香りがあるふりはできない。花は誰も喝采しない場所でひたむきに咲き、寒さがその妨げになったことはない。男女の歌声で同じ歌詞を歌う。
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曹組の『蓦山溪·梅』に趣意を得た。洗妆真态，不作铅花御；竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮。黄昏院落无处著清香，风细细，雪垂垂，何况江头路。月边疏影，梦到消魂处；梅子欲黄时，又须作廉纤细雨。孤芳一世，供断有情愁，消瘦损，东阳也，试问花知否？（化粧を洗い落としたありのままの姿、白粉で飾ろうとはしない。竹の外にひと枝が斜めに伸び、寒空の日暮れに佳人を想う。黄昏の庭には清香の置き場もなく、風はそよそよ、雪はしきりに降る。まして川辺の道ではなおさらだ。月のほとりのまばらな影、夢は魂も消えるほどの想いへ至る。梅の実が黄ばもうとする頃には、また細かな霧雨となる。一生孤高に香り、有情の人の愁いを尽きることなく誘う。東陽の沈約のように痩せ衰えたこの身を、花よ知っているだろうか。）同じ歌詞を男声と女声で歌唱。
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杜甫の『佳人』に着想を得た作品。「绝代有佳人，幽居在空谷；关中丧乱，兄弟杀戮，官高何足论，不得收骨肉。」世に並ぶ者のない美女が、人けのない谷にひっそり暮らす；関中の戦乱で兄弟は殺され、官位が高くても何の役に立とう、身内の遺骸さえ拾えなかった。「世情恶衰歇，万事随转烛；夫婿轻薄，新人如玉，但见新人笑，那闻旧人哭。」世間は衰えた者を嫌い、万事は揺れる灯火のように移ろう；夫は薄情で、新しい女は玉のように美しく、ただその女の笑顔ばかりを見て、古い妻の泣き声など聞こうともしない。「在山泉水清，出山泉水浊；卖珠补屋、采柏盈掬，天寒翠袖薄，日暮倚修竹。」山中では泉の水は澄み、山を出れば濁る；真珠を売って家を繕い、柏の枝葉を両手いっぱいに摘む、寒空に緑の袖は薄く、日暮れにはすらりと伸びた竹に寄りかかる。男性と女性が同じ歌詞で歌う。
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秦観の『踏莎行・郴州旅舎』に着想を得た曲。「雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处；可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数；郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。」霧に楼台が消え、月明かりに渡し場を見失い、桃源郷を望み尽くしても探す場所さえない。孤独な宿に春の寒さを閉じ込めるつらさにどう耐えよう、ホトトギスの声の中で夕日は暮れてゆく。駅使は梅の花を届け、魚は短い手紙を運び、この恨みは数えきれぬほど積み重なる。郴江はもともと郴山を巡っていたのに、誰のために瀟湘へ流れ下るのか。この曲は手紙を軸に、書き尽くせない家族への便り、届けられない胸の内、川とともに流れゆく問いを描く。男性と女性が同じ歌詞で歌う。
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盧梅坡の『雪梅・其二』に着想を得た。原詩は「有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人；日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。」梅があっても雪がなければ生彩を欠き、雪があっても詩がなければ人は俗にとどまる。日暮れに詩ができると空からまた雪が降り、梅とともに満ち足りた春をなす。梅の香り、雪の白さ、詩の余韻はどれ一つ欠かせず、揃ってこそ十全の春景色になる。梅を詠う、軽やかで明るい小唄。男声と女声が同じ歌詞で歌う。
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董以寧の『卜算子·雪江晴月』（回文、逆から読むと『巫山一段云』）に着想を得た。「明月淡飞琼，阴云薄中酒；收尽盈盈舞絮飘，点点轻鸥咒。晴浦晚风寒，青山玉骨瘦；回看亭亭雪映窗，淡淡烟垂岫。」明月の下に玉のような雪が淡く舞い、陰る雲はほのかな酔いを帯びる；しなやかに舞う綿のような雪をすべて収め、点々と軽やかなカモメが声を放つ。晴れた水辺の夕風は冷たく、青い山は玉の骨のように細くそびえる；振り返ればすらりとした雪景色が窓に映り、淡い霞が山に垂れる。雪の川と月夜の澄んだ景色、順に読んでも逆に読んでも詩となる。男女が同じ歌詞で歌う。
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高適の『别董大二首』に趣意を得た。千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷；莫愁前路无知己，天下谁人不识君。六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年；丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。（千里に黄雲が広がり日はかすみ、北風が雁を吹き流し雪がしきりに舞う。行く手に理解者がいないなどと案ずるな、天下にあなたを知らぬ者があろうか。鳥の羽のようにさすらう身をひそかに憐れみ、都を離れて十余年。男子たるもの貧しい境遇に甘んじるべきではないが、今日再会しても酒代すらない。）風雪の城外で楽師の董大を見送る。貧しい友は雪を酒に見立て、千古に響くこの上なく豪壮な励ましを旅立つ人へ贈る。同じ歌詞を男声と女声で歌唱。
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