
中国古典風の抒情曲
茱萸に託す遠い思い
酷無極 · AI音楽
王維の『九月九日憶山東兄弟』に着想を得た作品。独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲;遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。ひとり異郷で旅人となり、佳き節句のたびに身内がいっそう恋しくなる。遠く思い浮かべるのは兄弟たちの登高の場、皆が茱萸を挿す中でひとりだけ足りない。十七歳の王維は長安でひとり、重陽の日に故郷の兄弟を思う。彼らは高みに登って茱萸を挿すが、その列には私ひとりがいない。男女の歌声が同じ歌詞を歌う。
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一編の詩から始まり、旋律の中で再び出会う。歌を聴き、詩を読み、詩の中の物語も読む。

中国古典風の抒情曲
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王維の『九月九日憶山東兄弟』に着想を得た作品。独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲;遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。ひとり異郷で旅人となり、佳き節句のたびに身内がいっそう恋しくなる。遠く思い浮かべるのは兄弟たちの登高の場、皆が茱萸を挿す中でひとりだけ足りない。十七歳の王維は長安でひとり、重陽の日に故郷の兄弟を思う。彼らは高みに登って茱萸を挿すが、その列には私ひとりがいない。男女の歌声が同じ歌詞を歌う。
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王維『竹里館』に着想。「独坐幽篁里,弹琴复长啸;深林人不知,明月来相照。」ひとり奥深い竹林に座り、琴を弾いては長く声を放つ。竹林の奥にいることを誰も知らず、明るい月だけが照らしに来る。男女の歌声で同じ歌詞を歌う。
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杜甫の『絶句』に着想を得た作品。两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天;窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。二羽のコウライウグイスが緑の柳で鳴き、一列の白鷺が青空へ昇る。窓は西嶺の千年の雪を収め、門前には東呉へ万里を行く舟が泊まる。草堂の春の朝。コウライウグイスが緑の柳で鳴き、白鷺が青空へ昇る。窓には千年の雪を頂く西嶺が収まり、門前には遥かな東呉へ向かう万里の舟が泊まっている。男女の歌声が同じ歌詞を歌う。
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杜甫の『望岳』の趣意に基づく。岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。若き杜甫が東岳泰山を仰ぎ見る。斉と魯の大地には青さが果てしなく続き、天地の営みが神々しい美を集め、山の南北が夕闇と暁を分かつ。幾重もの雲が胸を揺さぶり、目を見開いて帰る鳥を追い、いつか必ず頂に登り、あらゆる山々を小さく見渡そうと志す。男声と女声が同じ歌詞で歌う。
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王維の『送元二使安西』に着想を得た作品。渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新;劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。(渭城の朝雨が薄い塵を湿らせ,旅宿は青々と柳の色もみずみずしい;君に勧めよう もう一杯飲み干しておくれ,西の陽関を出れば旧友はいない。)渭城の朝雨が塵を洗い、旅宿の柳が青々とする朝、友にもう一杯飲み干すよう勧める——陽関を出れば、もう古い友はいないのだから。同じ歌詞を男性と女性の歌声で歌う。
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杜牧の『山行』に着想を得た作品。远上寒山石径斜,白云生处有人家;停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。(寒々とした山の奥へ石の小道が斜めに上り、白雲が湧く所に人家がある。楓の林の夕景に心ひかれて車を止める、霜を受けた葉は二月の花よりも赤い。)晩秋の山歩き。石の小道は寒い山へ斜めに上り、白雲が湧く所には人家がある。楓の林の夕景に車を止めれば、霜を受けた紅葉は二月の春の花よりも赤い。男女の歌声で同じ歌詞を歌う。
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曹操の『観滄海』に着想を得た作品。「东临碣石,以观沧海;水何澹澹,山岛竦峙。秋风萧瑟,洪波涌起;日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。」東の碣石に登り、大海を眺める。海水はなんとゆったり揺れ、山や島はそびえ立つことか。秋風は蕭々と吹き、大波が湧き上がる。日月の運行も、その海から生まれ出るかのようであり、燦然たる天の川も、その内から現れるかのようだ。この上ない幸いを喜び、歌によって志を詠う。東征からの帰途、碣石に登って海を望む。揺らめく海水、そびえ立つ山や島、蕭々たる秋風の中に湧き上がる大波。日月や天の川までもが海から出入りするかのような情景に、天下を呑み込み吐き出すほどの志を託して詠う。同じ歌詞を男性と女性の歌声で歌唱。
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陶淵明の『飲酒・其の五』に着想を得た。「结庐在人境,而无车马喧;问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山;山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。」人里に庵を結びながら車馬の騒がしさは聞こえない。どうしてそうできるのかと問われれば、心が俗世から遠ければ住む場所も自然と静かになるからだ。東の垣根の下で菊を摘み、ゆったりと南山を望む。夕暮れの山の気配は美しく、鳥たちは連れ立って帰ってゆく。この中に真の意味があるが、言い表そうとするともう言葉を忘れている。人の世に庵を置きながら喧騒はなく、心が遠ければ土地も静まる。東の垣根で菊を摘み、悠然と山を望み、真意を前に言葉を忘れる。男女の歌声が同じ歌詞を歌う。
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陸游の『遊山西村』に着想を得た作品。莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚;山重水复疑无路,柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存;从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。(農家の年の瀬に仕込んだ酒が濁っていると笑うな、豊作の年には客をもてなす鶏も豚も十分にある。山と川が幾重にも重なり道がないかと思えば、柳が茂り花が明るく咲く先にまた村がある。笛や太鼓の音に連れ立てば春の社日の祭りも近く、質素な身なりには昔の風習が残る。これから気ままに月明かりを訪ねてよいのなら、杖をつき、夜でも時を定めず門を叩こう。)春の日の村歩き。農家の酒は濁っていても情は深く、山も川も行き尽くした先には柳と花に彩られた村が開ける。春の社日の笛や太鼓には古い風習が息づき、月明かりの下、杖をついて夜に門を叩く日を願う。男女の歌声で同じ歌詞を歌う。
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蘇軾の『題西林壁』に着想を得た。「横看成岭侧成峰,远近高低各不同;不识庐山真面目,只缘身在此山中。」廬山を巡って見たこと、悟ったことを歌う。横から見れば連なる嶺、脇から見れば峰となり、遠近や高低によって姿はそれぞれ異なる。廬山の真の姿が見えないのは、自分がこの山の中にいるから。男性と女性が同じ歌詞で歌唱する。
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王安石の『泊船瓜洲』に着想を得た作品。「京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山;春风又绿江南岸,明月何时照我还。」京口と瓜洲の間には川が一本、鍾山との隔たりは幾重かの山ばかり。春風は再び江南の岸を緑に染めたが、明月はいつ帰る私を照らしてくれるのだろう。瓜洲に船を泊める情景。京口とは川一本の隔たり、鍾山とは幾重かの山を隔てるだけ。春風が再び江南の岸を緑に染める中、明月はいつ家に帰る私を照らすのかと問う。同じ歌詞を男性と女性の歌声で歌唱。
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李商隠の『夜雨寄北』に着想を得た曲。「君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池;何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。」帰る日はいつかと君は問うが、まだ決まらない。巴山の夜雨が秋の池を満たしている。いつになれば西窓のろうそくの芯を共に切りながら、この巴山の夜雨を語れるだろう。巴山の夜雨の中、北へ返事を書く。帰る日は未定、秋の池はもう水かさを増した。再会して西窓のろうそくの芯を共に切り、今夜のこの雨を振り返って笑い語れる日を願う。男女が同じ歌詞で歌唱。
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