Nuvens finas mudam de forma no céu, meteoros transmitem as mágoas da saudade, e esta noite atravesso discretamente a Via Láctea, distante e sem limites. Um encontro na noite do Qixi, entre o vento outonal e o orvalho branco, vale mais do que a vida dos casais do mundo terreno que permanecem sempre juntos, mas só unidos na aparência.

Confessam um ao outro a saudade, com ternura como água; o breve encontro parece um sonho, uma ilusão. Na despedida, não suportam olhar o caminho pela ponte das pegas. Se o amor de ambos permanecer fiel até a morte, por que desejar os carinhos e prazeres de todas as manhãs e noites?

纤云: nuvens leves e delicadas.

弄巧: refere-se às nuvens que se transformam no céu em variados desenhos engenhosos.

飞星: estrela cadente. Segundo outra interpretação, refere-se às estrelas do Vaqueiro e da Tecelã.

银汉: Via Láctea.

迢迢: aspecto do que está muito distante.

暗度: atravessar discretamente.

金风玉露: vento de outono e orvalho branco. Li Yishan, em “Sétima noite do sétimo mês do ano xinwei”: “恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。” — Talvez os imortais apreciem as separações, por isso marcam um encontro tão distante. Lá no céu azul, às margens da Via Láctea, seria preciso esperar pelo vento de outono e pelo orvalho branco?

忍顾: como suportar voltar os olhos para trás.

朝朝暮暮: estar juntos de manhã e à noite. A expressão vem do 《高唐赋》, “Fu de Gaotang”, de Song Yu.

Este poema lírico é um hino ao amor. A primeira estrofe descreve o encontro do Vaqueiro e da Tecelã; a segunda, sua despedida. Alegria e tristeza se entrelaçam ao longo da obra, que reúne expressão lírica e reflexão, céu e mundo humano, belas imagens e sentimentos profundos, celebrando o amor com movimentos emocionais intensos. A reflexão flui com liberdade e clareza, acessível e, ao mesmo tempo, delicada e sugestiva, deixando uma ressonância inesgotável. Os dois versos finais, em especial, elevam sua concepção a um novo patamar.

Recorrer à história do Vaqueiro e da Tecelã para expressar, por meios que ultrapassam o mundo humano, suas alegrias, tristezas, separações e reencontros é uma prática antiga: exemplos são “Distante, distante, a estrela do Vaqueiro”, dos “Dezenove poemas antigos”, a “Canção de Yan”, de Cao Pi, e “Qixi do ano Xinwei”, de Li Yishan. Na dinastia Song, Ouyang Wenzhong, Zhang Ziye, Liu Qiqing e Su Dongpo, entre outros, também cantaram esse tema. Embora variassem nas palavras e na construção dos versos, todos seguiram o tema tradicional de que “a alegria dura dolorosamente pouco”, num tom triste e pungente. Em comparação, este poema de Qin Guan pode ser considerado singularmente inventivo e de concepção elevada.

Este ci celebra a festividade de Qixi. O verso inicial apresenta a atmosfera lírica própria dessa noite; “巧” e “恨”, habilidade e pesar, assinalam o costume humano de pedir destreza e o caráter trágico da história do Vaqueiro e da Tecelã, com apuro e beleza dolorosa. A narrativa de suas alegrias, tristezas, encontros e separações serve para louvar o amor fiel e sincero. O desfecho, “两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮” — se o amor de ambos perdura, por que depender de estarem juntos a cada manhã e a cada noite? —, alcança a maior elevação. Esses dois versos expressam tanto a particularidade do amor do Vaqueiro e da Tecelã quanto a concepção amorosa do autor, em palavras célebres e extremamente concisas. Assim, o poema possui valor estético e qualidade artística que atravessam épocas e fronteiras. Ele funde paisagem, expressão dos sentimentos e reflexão, narrando o mito do amor entre as estrelas do Vaqueiro e da Tecelã, conferindo ao casal imortal intensa humanidade e celebrando um amor sincero, delicado, puro e fiel. Explicitamente, escreve sobre duas estrelas no céu; implicitamente, sobre amantes humanos. Ao expressar sentimentos, usa cenários alegres para falar da tristeza e cenários tristes para falar da alegria, intensificando ambas e comovendo profundamente quem lê.

O poema começa com “纤云弄巧”, nuvens delicadas exibem sua arte: leves e variadas, elas formam muitos desenhos belos e engenhosos, mostrando a habilidade incomparável da Tecelã. No entanto, uma mulher tão admirável não pode compartilhar uma vida feliz com a pessoa que ama. “飞星传恨”, estrelas velozes transmitem mágoas: aquelas estrelas cintilantes parecem levar a tristeza e o pesar da separação dos dois, cruzando o vasto céu.

Sobre a Via Láctea, os Dezenove poemas antigos dizem: 「河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。」, “A Via Láctea é límpida e rasa; quanto os separa? Entre eles há apenas uma faixa de água, e, com olhares ternos, não podem falar”. 「盈盈一水间」, “apenas uma faixa de água entre eles”, sugere uma proximidade tão grande que até as expressões e os modos do outro parecem visíveis. Aqui, porém, Qin Guan escreve: 「银汉迢迢暗度」, “atravessam às escondidas a longínqua Via Láctea”, usando 「迢迢」, “longínqua”, para descrever a imensidão da Via Láctea e a distância entre o Pastor e a Tecelã. Essa mudança aprofunda o sentimento e destaca o sofrimento da saudade. As águas da longínqua Via Láctea separam os dois amantes: como é difícil se encontrarem! 「暗度」, “atravessar às escondidas”, alude ao tema de 「七夕」, a Noite do Sétimo Dia, e também se liga estreitamente a 「恨」, a dor: eles caminham solitários pela noite, vencendo enormes distâncias para se reunir.

Em seguida, o poeta amplia o enfoque e exclama, em um comentário carregado de emoção: 「金风玉露一相逢，便胜却人间无数！」 — um único encontro entre o vento dourado e o orvalho de jade supera incontáveis encontros no mundo humano! Após longa separação, os amantes se reencontram numa noite de vento outonal e orvalho límpido, junto à Via Láctea no firmamento; esse belo instante vale por milhares e milhares de encontros terrenos. O poeta celebra com entusiasmo um amor ideal, sagrado e eterno. 「金风玉露」, “vento dourado e orvalho de jade”, retoma versos de Li Shangyin em “Qixi do ano Xinwei” para descrever a estação e a paisagem do encontro de Qixi, mas tem ainda outro sentido: ao situar esse encontro precioso num cenário de pureza cristalina, destaca a nobreza e a pureza desse amor, elevado acima da vulgaridade.

“柔情似水”, ternura como água: o afeto dos dois amantes que se encontram é como um curso d’água silencioso e sereno, tão suave e envolvente. Em “柔情似水”, a comparação “似水”, como água, retoma “银汉迢迢”, a distante Via Láctea; a metáfora nasce da própria paisagem com grande naturalidade. A noite tão esperada passa de súbito, como um sonho: mal se encontram, já precisam separar-se. Como isso não partiria o coração! “佳期如梦”, o encontro feliz é como um sonho, expressa tanto a brevidade da reunião quanto os sentimentos complexos dos amantes ao se reencontrarem. “忍顾鹊桥归路”, como suportar olhar o caminho de volta pela ponte das pegas, passa à separação: a ponte que acabara de permitir o encontro torna-se, num instante, a rota do adeus à pessoa amada. Em vez de dizer que não suportam partir, pergunta como suportariam olhar esse caminho de volta; a formulação indireta contém infinita relutância em separar-se, infinita amargura e lágrimas. Ao recordar o encontro secreto, entre o real e o irreal, o sonho e a ilusão, e chegar à despedida na ponte das pegas, o apego atinge o extremo. Nesse ponto, o poema muda subitamente de direção e irrompe numa voz elevada: “两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！” — se o amor de ambos perdura, por que depender de estarem juntos a cada manhã e a cada noite! Esses dois versos de Shaoyou revelam a essência do amor: ele deve resistir à prova de longas separações; se ambos se amam com sinceridade, mesmo passando o ano inteiro em extremos opostos do céu, isso vale muito mais que o prazer banal da companhia diária. Essa reflexão, carregada de emoção, tornou-se um canto de amor imortal. Ela ecoa a reflexão da primeira estrofe; ambas têm, assim, a mesma estrutura, alternando narrativa e comentário e criando um movimento afetivo contínuo e ondulante. Essa concepção correta do amor e essa elevada condição espiritual superam amplamente as de obras antigas do mesmo gênero e são extremamente raras e valiosas.

A reflexão deste ci é livre, fluida e fácil de entender, mas também delicada e sugestiva, deixando um sabor inesgotável. O autor combina comentários decisivos e construções próprias da prosa com belas imagens e sentimentos profundos, celebrando, em movimentos de intensidade variável, a beleza do amor humano e alcançando um excelente resultado artístico.