Crépuscule d’automne dans une demeure de montagne
Dynastie Tang・Wang Wei
Dynastie Tang・Wang Wei
Dans la montagne déserte après la pluie récente, l’air du soir annonce l’automne.
明月松间照,清泉石上流。 La lune claire brille entre les pins ; une source limpide coule sur les pierres.
Les bambous bruissent au retour des lavandières ; les lotus remuent au passage descendant d’une barque de pêche.
Que les parfums du printemps s’effacent à leur gré,le noble voyageur peut bien rester。
Le contenu de l’animation conserve la version originale chinoise.
L’animation est prête.
La pluie vient de cesser dans la montagne silencieuse, et l’air du soir apporte déjà l’automne. La lune claire brille entre les branches des pins, une source limpide coule sur les pierres. Des voix montent de la bambouseraie : les lavandières reviennent ; les feuilles de lotus remuent : une barque de pêche descend le courant. Que les fleurs et les herbes du printemps se fanent : cette montagne d’automne mérite encore que j’y demeure.
暝 (míng) : crépuscule. 空山 : montagne paisible et retirée, sans être nécessairement inhabitée. 新雨 : pluie qui vient de tomber. 浣 (huàn) 女 : femmes qui lavent le linge.
下渔舟 : les barques de pêche descendent le courant. 随意 : laisser faire. 歇 : se faner, disparaître. 王孙 : désigne à l’origine les descendants de familles nobles ; ici, le terme évoque un reclus et peut aussi désigner le poète lui-même.
Le dernier distique inverse le sens de « 楚辞·招隐士 », Rappel de l’ermite dans les Chants de Chu, qui invite le noble jeune homme à revenir en affirmant qu’on ne peut demeurer longtemps dans la montagne ; il souligne au contraire que les paysages d’automne montagnards possèdent une beauté qui mérite qu’on y reste.
Présentation de l’œuvre : Wang Wei décrit une soirée d’automne dans la montagne après la pluie, associant la lune claire, les sources limpides et les travaux du village. Le calme du poème est une sérénité où les humains et le paysage peuvent vivre en bonne harmonie.
Les deux distiques centraux ont chacun leur ingéniosité : la lumière de la lune et le courant de la source opposent immobilité et mouvement ; le bruissement des bambous et le frémissement des lotus présentent d’abord les changements entendus et vus, avant d’en révéler les causes : les lavandières et la barque de pêche. Les figures humaines semblent ainsi surgir naturellement du paysage.
La conclusion répond au déclin des senteurs printanières sans s’attrister de l’automne. Le poète choisit de rester parce que le paysage et la vie qui s’offrent à lui sont déjà assez beaux ; les scènes concrètes précédentes fondent ce sentiment.
Du poème, entrez dans l’histoire
Après la pluie d’automne, Yu Cheng suivit le bruit des lessives jusqu’à la bambouseraie, espérant asseoir sa place au tribunal du district grâce à une affaire de traversée clandestine ; mais la femme blessée cachée dans la corbeille commença par le mordre. La petite barque au fond des lotus ne demandait pas d’où l’on venait, et la vieille femme ne se fiait pas facilement à son insigne officiel. Il se rappela la plainte renvoyée comme simple affaire familiale, puis vit l’enfant près de la barque, dont quelqu’un maintenait la tête baissée pour l’empêcher de parler.
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