В безлюдных горах только что прошёл дождь, вечерний воздух уже дышит осенью. Ясная луна светит между сосновых ветвей, чистый ручей течёт по камням. Из бамбуковой рощи доносится шум — возвращаются прачки; листья лотоса колышутся — это рыбацкая лодка спускается по течению. Пусть весенние цветы и травы увядают: в таких осенних горах мне всё равно стоит остаться.

暝（míng）：вечер. 空山：тихие горы, не обязательно совершенно безлюдные. 新雨：только что прошедший дождь. 浣（huàn）女：женщины, стирающие бельё.

下渔舟: рыбацкая лодка спускается по течению. 随意: пусть, как угодно. 歇: увядать, угасать. 王孙: первоначально — потомок знатного рода; в стихотворении обозначает отшельника, возможно, самого поэта.

Последнее двустишие переосмысляет призыв из 《楚辞·招隐士》 — «Призывание отшельника» из «Чуских строф» — вернуться княжескому потомку, потому что в горах нельзя оставаться надолго. Здесь, напротив, подчёркивается красота горной осени, ради которой стоит остаться.

Введение в произведение: Ван Вэй изображает вечер в осенних горах после дождя, соединяя светлую луну, чистый родник и труды горной деревни. Тишина стихотворения — не отрешённость от жизни, а ясный, уединённый мир, где человек может жить в согласии с горами и водами.

В двух средних двустишиях свои находки: лунный свет и текущий родник соотносятся как покой и движение; в шуме бамбука и колыхании лотосов сначала показаны услышанные и увиденные перемены, а затем названы прачки и рыбацкая лодка. Поэтому люди словно естественно возникают из пейзажа.

Финал откликается на то，что весеннее благоухание уже иссякло，но не печалится из-за прихода осени。Поэт решает остаться，потому что окружающие горы，воды и сама жизнь уже достаточно прекрасны；предшествующие конкретные картины обосновывают это чувство。