Я ночую у подножия горы Усуншань; на душе одиноко, ничто не радует. Осенняя жатва тяжела для крестьян, а соседская женщина ещё и толчёт рис в ночном холоде. Хозяин, почтительно опустившись на колени, подаёт мне рис из дикого водяного злака; лунный свет ярко освещает простую белую тарелку. Это угощение напоминает мне прачку, помогшую Хань Синю, и я глубоко смущён; снова и снова благодарю, так растроган, что не могу взяться за палочки.

五松山: гора Усуншань, в районе нынешнего Тунлина провинции Аньхой. 荀媪（ǎo）: старуха по фамилии Сюнь. 秋作: осенние сельские работы. 舂: толочь зерно в ступе пестом, очищая от оболочки.

跪进：преподнести, стоя на коленях, согласно древнему этикету. 雕胡：зёрна водного растения цицании. 素盘：однотонное блюдо.

漂母: пожилая женщина, промывавшая шёлковое волокно у воды; она кормила Хань Синя, когда тот бедствовал. 三谢: многократно благодарить; “三” («три») не обязательно означает точное число раз. 不能餐: не мочь проглотить пищу от волнения и стыда.

Введение: стихотворение рассказывает, как Ли Бо заночевал в крестьянском доме и пожилая хозяйка его угостила. Короткий текст последовательно раскрывает одиночество путника, тяжесть крестьянского труда и сердечность хозяев. Аллюзия на прачку, накормившую Хань Синя, связывает простую домашнюю трапезу с благодарностью и размышлением о себе.

Слова «苦» и «寒» — «тяжело» и «холод» — сначала показывают, какой ценой достаётся пища, и лишь затем появляется подача риса. Поэтому еда в миске — не только угощение гостю, но и воплощённая тяжесть труда.

Простой и чистый образ блюда в лунном свете перекликается с торжественной учтивостью хозяев. В конце поэт не хвалится талантом и славой, а пишет о смущении принявшего угощение; так чувство всего стихотворения сосредоточивается на уважении к простым труженикам.