Nghỉ đêm tại nhà bà Tuân dưới núi Ngũ Tùng
Đời Đường・Lý Bạch
Đời Đường・Lý Bạch
Ta trọ dưới Ngũ Tùng, quạnh hiu chẳng có gì vui.
Nhà nông việc thu nhọc nhằn, cô gái nhà bên giã gạo đêm lạnh.
Quỳ dâng cơm điêu hồ, ánh trăng soi đĩa trắng.
令人惭漂母,三谢不能餐。 (Khiến ta thẹn trước bà giặt lụa, ba lần cảm tạ mà chẳng thể ăn.)
Nội dung hoạt ảnh giữ nguyên bản tiếng Trung.
Hoạt ảnh đã sẵn sàng.
Tôi nghỉ trọ dưới núi Ngũ Tùng, lòng cô quạnh, chẳng có niềm vui nào. Nhà nông thu hoạch mùa thu vô cùng vất vả, cô gái nhà bên vẫn đội cái lạnh đêm giã gạo. Chủ nhà quỳ xuống kính cẩn bưng cơm hạt cô đến, trăng soi chiếc đĩa trắng sáng ngời. Sự khoản đãi này khiến tôi nhớ bà giặt lụa từng giúp Hàn Tín, lòng vô cùng hổ thẹn; cảm tạ hết lần này đến lần khác, xúc động đến khó hạ đũa.
五松山: núi Ngũ Tùng, ở vùng Đồng Lăng, An Huy ngày nay. 荀媪(ǎo): bà lão họ Tuân. 秋作: việc đồng áng mùa thu. 舂: dùng chày cối giã bỏ vỏ hạt.
跪进: quỳ dâng, một nghi lễ thời cổ. 雕胡: hạt cô, hạt của một loài cây thủy sinh. 素盘: đĩa màu trơn.
漂母: Bà lão giặt tơ sợi bên nước, từng cho Hàn Tín cơm ăn lúc nghèo khó. 三谢: Cảm tạ nhiều lần, không nhất thiết hiểu “三” là đúng ba lần. 不能餐: Vì xúc động, hổ thẹn mà khó nuốt trôi.
Dẫn đọc tác phẩm: Bài thơ viết trải nghiệm Lý Bạch nghỉ nhờ nhà nông và được bà lão khoản đãi. Nội dung rất ngắn nhưng lần lượt hiện lên nỗi cô quạnh của lữ khách, sự nhọc nhằn của việc đồng áng và tấm lòng nồng hậu của chủ nhà. Điển tích bà giặt lụa gắn một bữa cơm thường ngày với lòng biết ơn và sự tự xét mình.
“苦”, “寒” — khổ, lạnh — trước hết cho thấy lương thực có được chẳng dễ dàng, rồi mới xuất hiện động tác bưng cơm. Vì thế, cơm trong đĩa không chỉ là thức đãi khách, mà còn chứa sức nặng lao động.
Cảnh ánh trăng soi lên đĩa mộc mạc, trong sạch, soi chiếu với lễ nghi trân trọng của chủ nhà. Đoạn kết không khoe tài danh của mình, trái lại viết nỗi hổ thẹn của người nhận quà, khiến tình cảm toàn bài đọng lại ở sự tôn trọng những người lao động bình thường.
Từ thơ, bước vào câu chuyện
Gạo mới Thẩm Thu Nương giấu trên nóc tủ để dành ăn Tết thiếu mất một bát. Con gái A Hòa nói bát cơm ấy đã đem cho thầy sửa cầu, đổi lấy cách viết đầy đủ tên mình. Người mẹ bưng bát không đi tìm người, bên cầu lại chỉ có mảnh gỗ, dây gai và một ông thầy nghèo mãi chưa khởi công. Vụ gặt thu gần tới, một cây cầu cùng mấy chữ, vậy mà đều thành trở ngại khó vượt trong lòng hai mẹ con.
Bắt đầu đọcSáng tác có AI hỗ trợ · Nhân vật và tình tiết hư cấu