मैं वूसोंग पर्वत के नीचे ठहरा था, मन अकेला था, कोई प्रसन्नता नहीं थी। किसानों की शरद की कटाई बहुत कठिन थी; पड़ोस की स्त्री रात की ठंड सहकर भी धान कूट रही थी। मेजबान ने घुटने टेककर आदर से जंगली धान का भात परोसा; चाँदनी सादी सफेद थाली को चमका रही थी। इस आतिथ्य ने मुझे हान शिन की सहायता करने वाली कपड़े धोने की वृद्धा की याद दिलाई और मैं गहरे संकोच से भर गया; बार-बार धन्यवाद देता रहा, इतना भावविह्वल हुआ कि खाने की चॉपस्टिक चलाना कठिन लगा।

五松山：आज के आनहुई प्रांत में तोंगलिंग के आसपास स्थित पर्वत।荀媪（ǎo）：शुन उपनाम की वृद्ध महिला।秋作：शरद ऋतु के कृषि कार्य।舂：ओखली और मूसल से अनाज का छिलका कूटकर हटाना।

跪进：घुटने टेककर भेंट देना, प्राचीन शिष्टाचार। 雕胡：गू धान, एक जलीय पौधे के बीज। 素盘：सादे रंग की थाली।

漂母：पानी के किनारे रेशमी रेशे धोने वाली वृद्धा, जिसने निर्धन हान शिन को भोजन दिया था। 三谢：बार-बार धन्यवाद देना；“三” को ठीक तीन बार समझना आवश्यक नहीं। 不能餐：कृतज्ञता और संकोच से कौर न निगल पाना।

रचना परिचय：कविता में ली बाई के एक किसान के घर ठहरने और वृद्धा द्वारा सत्कार पाने का अनुभव है। सामग्री बहुत छोटी है, फिर भी क्रम से यात्री का अकेलापन, खेती का श्रम और मेज़बान का स्नेह सामने आते हैं। कपड़े धोने वाली वृद्धा का प्रसंग एक घरेलू भोजन को उपकार की पहचान और आत्मचिंतन से जोड़ता है।

“苦”—कष्ट—और “寒”—ठंड—पहले बताते हैं कि अन्न कितने कठिन श्रम से मिलता है; उसके बाद भोजन परोसने की क्रिया आती है। इसलिए थाली का अन्न केवल अतिथि-सत्कार नहीं, श्रम का भार भी समेटे है।

थाली पर पड़ती चाँदनी का दृश्य सादा और निर्मल है, जो मेजबान के गंभीर आदर से मेल खाता है। अंत अपनी प्रतिभा या यश का बखान नहीं करता, बल्कि उपहार पाने वाले की लज्जा दिखाता है; इससे पूरी कविता की भावना साधारण श्रमिकों के सम्मान पर टिकती है।