O brilho da névoa nas montanhas é tão fresco e viçoso que parece prestes a gotejar, e a água corrente bate suavemente nas margens. A relva tem um perfume puro, e a areia é morna e limpa, sem lama; quase se acredita ter entrado por engano num mundo sereno e belo como o do riacho Wulin. As flores de pessegueiro das duas margens refletem o sol nascente, realçando mutuamente seus tons vermelhos; ao redor, os ramos dos altos salgueiros pendem, como se tocassem o céu. Deposito todos os meus sentimentos nesta taça de vinho, desejando firmar com estas águas e montanhas um compromisso para toda a vida.

岚（lán）光: coloração das névoas montanhosas sob a luz. 滴: descreve a umidade e a intensidade exuberante das cores. 武林溪: texto da versão transmitida nesta página; usa a beleza serena de riachos e montanhas como comparação, sem permitir concluir que a obra foi escrita em Hangzhou.

烘: realçar por contraste, dar tonalidade. 尊: equivale a “樽”, taça de vinho. 百年: a vida inteira de uma pessoa; não é necessário entender como exatamente cem anos. 期: combinar, esperar ou almejar.

Esta composição lírica pertence aos poemas de visita ao templo de Jin; inscrições relacionadas que chegaram até nós aparecem nos materiais reunidos na Coletânea completa de ci das dinastias Jin e Yuan. O poema retrata sobretudo as montanhas e águas fora do templo.

Guia de leitura: Durante uma visita a Jinci, Jiang Yu escreveu este poema lírico sobre a paisagem diante de seus olhos, destacando uma primavera límpida, amena e úmida. Em vez de descrever diretamente a arquitetura, deixa transparecer o prazer do passeio por meio do brilho da bruma, da água corrente, da areia morna, dos pessegueiros e dos salgueiros.

“滴”, “gotejar”, “拍”, “bater”, “烘”, “aquecer”, e “垂”, “pender”, conferem sucessivamente movimentos distintos à paisagem. As cores não são pinceladas imóveis: acompanham a água, o nascer do sol e a extensão dos galhos, compondo uma primavera que parece respirar.

O último verso passa de repente ao erguer da taça e ao compromisso de um reencontro, mostrando que a contemplação já ultrapassa uma passagem breve. A beleza das montanhas e das águas desperta a vontade de permanecer perto delas por muito tempo, dando às descrições luminosas anteriores uma resposta humana.