На мелодию «Хуаньсиша» · С гор стекает сияние дымки, вода бьётся о дамбу
Династия Юань・Цзян Юй
Династия Юань・Цзян Юй
С гор стекает сияние дымки, вода бьётся о дамбу, Травы душисты, песок тёплый и чистый, без грязи. Кажется, я по ошибке попал к ручью Улинь.
На обоих берегах цветы персика жарко встречают восход; кругом высокие ивы до самого неба. За чашей вина — сердечные думы и надежда на целую жизнь.
Содержание анимации сохранено в китайском оригинале.
Анимация готова.
Горная дымка так свежа и влажна, словно готова закапать; вода мягко плещется о берег. Трава благоухает, песок тёплый и чистый, грязи нет — почти кажется, будто случайно попал в тихий прекрасный мир, подобный ручью Улинь. Цветы персика на обоих берегах отражают восходящее солнце, их красные отблески усиливают друг друга; вокруг высокие ивы низко свешивают ветви, словно смыкаясь с небом. Всю душу я вверяю этой чаше вина и хочу связать себя с такими горами и водами обещанием на всю жизнь.
岚(lán)光:цвет горной дымки в лучах света. 滴:образно передаёт влажность и насыщенную красоту. 武林溪:таково чтение в тексте, представленном на этой странице; это сравнение с тихими прекрасными ручьями и горами, а не основание считать, что произведение написано в Ханчжоу.
烘:оттенять,подчёркивать красками。尊:то же,что “樽”,чаша для вина。百年:вся человеческая жизнь,не обязательно ровно сто лет。期:договариваться,выражать надежду。
Это цы о посещении храма Цзиньцы; сохранившиеся связанные с ним записи можно найти среди материалов «Полного собрания цы эпох Цзинь и Юань». Основное внимание в произведении уделено горам и водам за пределами храма.
Введение:посетив храм Цзиньцы,Цзян Юй описал в цы окружающие горы и воды,особенно выделяя ясный,мягкий весенний пейзаж。Он не разворачивает прямого описания построек,а через сияние горной дымки,текучую воду,тёплый песок,персики и ивы даёт естественно проявиться радости прогулки。
«滴» — «капать», «拍» — «биться», «烘» — «озарять теплом», «垂» — «свисать» — последовательно наделяют пейзаж разными движениями. Краски не лежат неподвижными мазками: они следуют течению воды, восходу солнца и протяжённости ветвей, складываясь в дышащую весеннюю картину.
Последняя строка неожиданно переходит к поднятой чаше и обещанию,показывая,что созерцание пейзажа стало чем-то большим,чем краткая остановка в пути。Красота гор и вод пробуждает желание долго быть рядом,и предшествующее светлое описание получает человеческий отклик。
Из стихотворения — в историю
В Таоси не проверяют соль и ткани и не взимают пошлин; Лю Вэньчжоу почти уверен, что нашёл торговый путь, который прокормит его до старости. Но ночью Сан Нин приносит на лодку два мешка камней, проверяя, сможет ли та увезти её с двумя детьми. Он говорит, что возит только товары, а не людей; староста лишь твердит, что она больна. Когда Лю Вэньчжоу вновь добирается до устья ручья, деревянное заграждение уже опущено. Дешёвый водный путь начинает требовать с него свою цену.
Начать чтениеСоздано при содействии ИИ · Персонажи и сюжет вымышлены