O riacho ocidental de Chuzhou
Dinastia Tang・Wei Yingwu
Dinastia Tang・Wei Yingwu
Só tenho ternura pela relva discreta que cresce junto ao riacho; acima, um papa-figo canta entre árvores frondosas.
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。 — A maré da primavera, trazendo chuva, se apressa ao entardecer; na travessia erma, sem ninguém, um barco permanece atravessado.
O conteúdo da animação mantém a versão original em chinês.
A animação está pronta.
Gosto especialmente da relva discreta que cresce à beira do riacho; no fundo da vegetação densa, um papa-figo canta lá no alto.
Ao entardecer, o riacho engrossado pela primavera corre ainda mais depressa com a força da chuva; não se vê ninguém na travessia rural, e uma balsa repousa livremente, atravessada à beira d’água.
滁州: região da atual Chuzhou, em Anhui. 西涧: riacho a oeste da cidade de Chuzhou, que indica o lugar contemplado no poema.
独怜: gostar especialmente de algo. 怜 aqui não significa ter pena ou compaixão. 幽草: ervas que crescem num lugar sossegado.
黄鹂: também chamado 黄莺, o papa-figos. 深树: o interior de um arvoredo denso; no poema, ouve-se seu canto, sem que necessariamente se distinga a ave.
春潮: aumento do nível dos riachos e rios causado pelas chuvas de primavera; não precisa ser entendido como maré marítima. 晚来急: ao entardecer, a correnteza se torna impetuosa.
野渡: travessia de rio em área rural. 无人: não se veem barqueiros nem viajantes naquele momento; não significa que o local jamais tenha tido moradores. 舟自横: sem ninguém a conduzi-lo, o barco permanece atravessado ou oblíquo sobre a água; 横 lê-se héng.
Introdução à obra: o poema transforma uma contemplação à beira de um riacho em duas cenas ligadas entre si: primeiro, o sossego na vegetação densa; depois, a travessia rústica quando a chuva vespertina faz subir a água. A quietude não é ausência completa de som, e a correnteza tampouco torna o desfecho agitado. A leitura pode acompanhar o olhar entre alto e baixo, perto e longe: as ervas aos pés, o canto dos pássaros acima, a água que vai enchendo o riacho e, por fim, o barco sem ninguém ao leme.
A expressão 独怜, “ter especial afeição”, no primeiro verso, revela desde o início a preferência do observador, mas esse afeto não é dedicado a flores célebres ou plantas raras: apenas à vegetação comum que cresce em silêncio. A relva fica embaixo, e os pássaros, no interior profundo das árvores; essa disposição, uma próxima e os outros no alto, dá profundidade ao espaço junto ao riacho sem torná-lo congestionado. O canto dos papa-figos não rompe a quietude: dá vida às profundezas invisíveis dos ramos e folhas; é como se o leitor primeiro firmasse os pés e depois erguesse a cabeça para escutar.
O ritmo dos dois últimos versos se acelera de repente. As águas da primavera sobem, soma-se a chuva do entardecer, e o caractere 带, “trazer consigo”, reúne os dois movimentos da água; 急, “impetuoso”, concentra a força no fim do verso. Logo depois, porém, surgem a ausência de pessoas e o barco atravessado por si só: a atividade humana recua, deixando ao barco uma postura serena e ligeiramente oblíqua. A corrente impetuosa e o barco atravessado, justapostos, não são explicados como código de determinado acontecimento político; antes, criam uma tensão natural perceptível. O poema só declara diretamente o amor uma vez, no início; depois, deixa cores, sons, águas e posições dos objetos exprimirem o estado de espírito. Por isso é delicado, sem ser vazio.
Do poema para dentro da história
A lamparina diante do altar fúnebre de Xu He ainda não se apagara quando Tong Shuang levou consigo a cítara que deveria ser enterrada com ela. Shuyu era a cítara que Tong Shuang levara três anos para concluir e que acompanhara Xu He por dezessete anos; ela se recusava a acreditar que uma frase num testamento pudesse determinar seu último som. A chuva da tarde fazia subir as águas do riacho oeste, a placa preta de suspensão da travessia estava virada na margem, e o marido de Xu He também viera atrás dela. Sobre seus joelhos estava a cítara, e na popa ainda havia uma amarra por soltar.
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