Jangan menertawakan arak buatan keluarga tani pada bulan musim dingin yang agak keruh; pada tahun panen berlimpah, tuan rumah menyediakan cukup daging ayam dan babi untuk menahan tamu agar tinggal. Gunung dan aliran air berkelok berlapis-lapis; saat mulai menyangka tak ada jalan di depan, di antara naungan dedalu dan semarak bunga muncul lagi sebuah desa.

Perayaan She musim semi hampir tiba, warga desa hilir mudik diiringi seruling xiao dan genderang, pakaian serta penutup kepala yang sederhana masih mempertahankan adat lama。Kelak jika dapat berjalan santai di bawah cahaya bulan, aku ingin bertumpu pada tongkat dan kapan saja datang mengetuk pintu ranting di sini pada malam hari。

山西村: biasanya merujuk pada desa di kawasan Shanyin, bukan Provinsi Shanxi sekarang. 腊酒: arak yang dibuat pada bulan kedua belas kalender tradisional. 浑: keruh, memperlihatkan kesederhanaan arak petani. 足鸡豚: menyiapkan ayam dan daging babi secukupnya untuk menjamu tamu.

春社: perayaan kuno pada musim semi untuk memuja dewa tanah. 箫鼓: kegiatan desa dengan meniup seruling xiao dan menabuh genderang. 若许: jika diizinkan. 无时: tanpa waktu yang tetap. 叩: mengetuk.

Pengantar karya: Puisi beraturan tujuh aksara ini mencatat apa yang dilihat dan dirasakan selama perjalanan di pedesaan. Keramahan keluarga petani, perubahan pemandangan gunung dan air, serta adat perayaan desa terangkai bersama, memperlihatkan keakraban penyair dengan penduduk dan mengembangkan kegembiraan berwisata menjadi keinginan untuk kembali kelak.

Pasangan larik pembuka dimulai dari arak dan hidangan；“莫笑”, jangan tertawakan, bernada akrab, sedangkan “足”, berlimpah, menunjukkan ketulusan tuan rumah menjamu tamu。Rincian kehidupan menjadikan pedesaan bukan tempat abstrak untuk melarikan diri dari dunia, melainkan ruang nyata yang hangat oleh hubungan manusia。

Kuplet kedua mula-mula menggambarkan jalan yang seakan akan terputus, lalu munculnya sebuah desa, sehingga pandangan dan perasaan sekaligus menjadi lapang。Belakangan larik ini kerap digunakan untuk menyatakan munculnya titik balik di tengah kesulitan, tetapi dalam puisi ini pertama-tama ia adalah pengalaman perjalanan yang hidup。Empat larik terakhir kembali kepada adat desa dan kunjungan lagi di bawah bulan, membawa seluruh puisi dari tamasya pegunungan menuju kehangatan hubungan manusia。