किसानों की शीत मास में बनी मदिरा कुछ धुँधली हो तो उसका उपहास न करो; भरपूर फ़सल वाले वर्ष में मेज़बान अतिथि को रोकने के लिए पर्याप्त मुर्गे और सूअर का मांस रखते हैं। पहाड़ और जलमार्ग बार-बार मुड़ते हैं; तभी लगता है कि आगे राह नहीं, और विलो की छाया तथा फूलों की चमक के बीच एक और गाँव दिखाई देता है।

वसंत का भूमि-देवता उत्सव निकट है, गाँव वाले बाँसुरी और नगाड़ों के साथ आते-जाते हैं；उनके सादे वस्त्र और टोपी में पुरानी रीति अब भी बची है। आगे यदि चाँदनी में आराम से घूम सकूँ, तो लाठी टेककर कभी भी यहाँ रात में लकड़ी का द्वार खटखटाने आना चाहूँगा।

山西村：सामान्यतः शानयिन क्षेत्र के किसी गाँव से आशय है，आज के शान्शी प्रांत से नहीं। 腊酒：चंद्र वर्ष के अंतिम महीने में बनाई गई मदिरा। 浑：धुँधली，जो किसान की मदिरा की सादगी दिखाता है। 足鸡豚：अतिथि के लिए पर्याप्त मुर्गे और सूअर का मांस तैयार रखना。

春社：प्राचीन वसंतोत्सव，जिसमें भूमि देवता की पूजा होती थी।箫鼓：बाँसुरी और ढोल बजाने की ग्रामीण गतिविधियाँ।若许：यदि अनुमति हो।无时：कोई निश्चित समय नहीं।叩：खटखटाना。

कृति परिचय：सात अक्षरों वाली यह नियमित कविता ग्रामीण यात्रा के दृश्य और अनुभव दर्ज करती है। किसान परिवार का आतिथ्य, पर्वत-नदी के मोड़ और त्योहार की ग्रामीण रीतियाँ जुड़कर कवि तथा ग्रामीणों की आत्मीयता दिखाती हैं；सैर का आनंद आगे फिर लौटने की इच्छा बन जाता है।

पहला युग्म मदिरा और भोजन से शुरू होता है; “莫笑”, अर्थात हँसना मत, में अपनापन है, और “足”, अर्थात भरपूर, मेज़बान की सच्ची आवभगत दिखाता है। जीवन के ये विवरण ग्राम्य प्रदेश को पलायन का अमूर्त स्थान नहीं, मानवीय गरमाहट वाला वास्तविक परिवेश बनाते हैं।

दूसरा युग्म पहले रास्ते के समाप्त होने जैसा आभास देता है, फिर गाँव सामने आता है；दृष्टि और मन एक साथ खुलते हैं। बाद में इसे अक्सर संकट में नया रास्ता मिलने के अर्थ में उद्धृत किया गया, लेकिन कविता में यह पहले एक सजीव यात्रा-अनुभव है। अंतिम चार पंक्तियाँ ग्रामीण रीति और चाँदनी में फिर आने की बात पर लौटती हैं, जिससे पर्वत-विहार की कविता मानवीय आत्मीयता पर आ टिकती है।