No os riáis de que el vino campesino elaborado en invierno sea algo turbio; en un año de buena cosecha, el anfitrión prepara abundante pollo y cerdo para retener a sus huéspedes. Montañas y cursos de agua se suceden entre recodos; cuando ya parece que no hay camino, surge otra aldea entre la sombra de los sauces y el resplandor de las flores.

Se acerca la fiesta primaveral de la tierra; los aldeanos van y vienen entre flautas y tambores, y sus sencillos vestidos y tocados aún conservan las antiguas costumbres. Si en adelante puedo pasear ociosamente a la luz de la luna, quisiera venir con mi bastón a llamar de noche, cuando sea, a esta puerta de ramas。

山西村: suele referirse a una aldea de la zona de Shanyin, no a la actual provincia de Shanxi. 腊酒: vino elaborado en el duodécimo mes lunar. 浑: turbio, rasgo que muestra la sencillez del vino campesino. 足鸡豚: disponer de abundante pollo y cerdo para agasajar al huésped.

春社：antigua festividad primaveral de sacrificios al dios de la tierra。箫鼓：actividades rurales en las que se tocan flautas xiao y tambores。若许：si se permite。无时：sin un momento fijo。叩：llamar golpeando。

Guía de lectura: Este poema regulado de versos de siete caracteres recoge lo visto y sentido durante una visita al campo. La hospitalidad de los campesinos, los recodos del paisaje y las costumbres festivas del pueblo se enlazan para expresar la cercanía entre el poeta y los aldeanos, y prolongan el placer de la excursión en el deseo de regresar otro día.

El primer pareado comienza con la comida y el vino: «莫笑» —no os riáis— tiene un tono cercano, mientras «足» —abundante— revela la sinceridad hospitalaria del anfitrión. Los detalles cotidianos hacen del campo un espacio real con calor humano, en lugar de un refugio abstracto del mundo.

El segundo dístico muestra primero un camino que parece terminar y después la aparición de una aldea: se abren al mismo tiempo la perspectiva y el ánimo. Más tarde se ha empleado con frecuencia para expresar un giro favorable en una situación difícil, pero en el poema es, ante todo, una viva experiencia del caminar. Los cuatro versos finales regresan a las costumbres locales y a una futura visita bajo la luna, llevando el poema desde la excursión montañosa hacia los afectos humanos.