সীমান্তে শরতের হাওয়ায় ঢাক ও শিঙা বাজে, নগরপ্রাচীরের ওপর পতাকায় অস্তসূর্যের আলো পড়ে। তরুণেরা ঘোড়া ছুটিয়ে যায়, উদ্দীপনা প্রকাশের উপযুক্ত এই সময়। সৈন্যজীবনের নিজস্ব সাহসী আনন্দ আছে, আপাতত কোথায় যোগ দেবে, কাকে অনুসরণ করবে, সে প্রশ্ন তুলো না।

গোয়েন্দা অশ্বারোহীরা কেবল চিপেইয়ে পৌঁছেছে, এরই মধ্যে মূল বাহিনীর দাপট লিয়াওসিকে কাঁপিয়ে দিয়েছে। ফিরে আসতে আসতেও দুলতে থাকা উইলোর বসন্তকাল পাওয়া যাবে; বসন্তের অন্তঃপুরে চাঁদের নিচে থাকা নারীদের বিচ্ছিন্ন প্রিয়জনের জন্য কাঁদতে হবে না।

嵩山: বর্তমান হেনানের দেংফেং অঞ্চল।鼓角: সেনাবাহিনীর ঢাক ও শিঙা।相宜: উপযুক্ত, মানানসই।

侯骑：এই পাতায় ব্যবহৃত বানান; সাধারণত “候骑” লেখা হয়, অর্থ অনুসন্ধানী অশ্বারোহী সেনা।蓟北、辽西：উত্তরাঞ্চলের দুটি স্থানের নাম।先声：সেনাবাহিনী পৌঁছানোর আগেই ছড়িয়ে পড়া তার প্রতাপ।

柳依依：উইলোর ডাল কোমলভাবে দুলছে, 《诗经·采薇》（গীতিসংহিতা·শাক তোলা）-এর কথাও মনে করায়।红袖：নারীর পোশাকের লাল হাতা দিয়ে অন্তঃপুরের নারীকে বোঝানো হয়েছে।

গীতিকবিতার সামরিক দৃশ্য কল্পনা ও রূপায়ণের অংশ; শুধু এর ভিত্তিতে লেখক ওই যুদ্ধগুলোতে অংশ নিয়েছিলেন বলে নিশ্চিত বলা উচিত নয়।

পাঠপরিচয়：এই গীতিকবিতায় সেনাদলে যোগ দেওয়া এক তরুণের দৃষ্টি থেকে সীমান্তের প্রতাপ ও ঘরে ফেরার কল্পনা লেখা হয়েছে। শিরোলিপি সুং পাহাড়ে প্রথম পৌঁছানোর সময়কার রচনাপরিবেশের দিকে ইঙ্গিত করে, আর মূল অংশে সীমান্তচিত্র বিস্তার করে কৃতিত্ব অর্জনের উদ্দীপনার সঙ্গে ঘরে থাকা প্রিয়জনকে সান্ত্বনা দেওয়ার কথা জুড়ে দেয়।

ঢাক, শিঙা ও পতাকা প্রথমে সেনাশিবিরের আবহ তৈরি করে, তারপর “少年”—তরুণটি—দৃশ্যের কেন্দ্র হয়ে ওঠে। “从军乐”—সেনায় যোগদানের আনন্দ—বিদায়কে এড়ায় না, তবে জোর দেয় স্বেচ্ছায় যাত্রা করার মানসিকতায়।

শেষাংশে “才” ও “已”—সবে এবং ইতিমধ্যেই—দিয়ে খ্যাতি ও প্রতাপ ছড়ানোর দ্রুততা দেখানো হয়েছে, তারপর বসন্তের উইলো ও অন্তঃপুরের চাঁদ দিয়ে দৃষ্টি জীবনে ফিরেছে। শেষের সান্ত্বনা কোনো ইতিমধ্যে জেতা যুদ্ধের বাস্তব বিবরণ নয়, বরং চরিত্রটির বিজয়ী প্রত্যাবর্তন ও পুনর্মিলনের আশাবাদী কল্পনা।