As estrelas de Shen se inclinam, a Ursa Maior se desloca: aproxima-se a terceira vigília; a chuva persistente e o vento de toda a noite finalmente também aprenderam a dar lugar ao céu limpo. As nuvens se dissipam, a lua brilha: quem adornou este céu e esta terra? O céu e o mar sempre foram assim tão límpidos.

Agora só me resta aquela vontade de Confúcio de lançar-se ao mar numa jangada, e é como se eu também compreendesse um pouco os sons da música que o Imperador Amarelo tocou na vasta planície. Mesmo tendo escapado da morte por um fio nas terras remotas do sul, não guardo ressentimento; esta viagem tão extraordinária merece ocupar o primeiro lugar entre as experiências de minha vida.

参 (shēn), 斗: nomes de constelações chinesas. 三更: por volta da meia-noite. 终风: vento persistente e violento, contraposto no poema à chuva penosa. 解: compreender, saber ou ser capaz de.

鲁叟: Confúcio. Os 《论语》 registram seu suspiro sobre embarcar numa jangada e flutuar pelo mar. 桴（fú）: jangada de madeira. 轩辕: o Imperador Amarelo; a execução musical alude ao episódio de 《庄子·天运》 em que ele toca a música 《咸池》, evocando, por meio das ondas do mar, a grandiosa música da natureza.

南荒: denominação antiga das regiões remotas do sul. 九死: expressão que enfatiza perigos extremos. 冠: ocupar o primeiro lugar.

Guia de leitura: no terceiro ano da era Yuanfu (1100), Su Shi deixou Hainan, onde vivera desterrado, e retornou para o norte. Compôs este poema ao atravessar o mar na noite do vigésimo dia do sexto mês lunar. A passagem da tempestade ao céu aberto é uma mudança natural da navegação e também oferece um momento de amplitude para rever a experiência do desterro.

A expressão mais forte da primeira metade é “本澄清”, “sempre foi límpido”: quando as nuvens se dispersam, revelam-se o céu e a terra luminosos; o poeta não toma a sombra passageira diante dos olhos pela totalidade do mundo. A pergunta tem leveza, mas contém um juízo amadurecido depois das tempestades.

A segunda metade amplia a experiência no mar com alusões a Confúcio e ao Imperador Amarelo, até chegar a “吾不恨”, não me arrependo. Isso não significa que as dificuldades inexistam: “九死”, nove mortes, já reconhece claramente sua gravidade. É depois desse reconhecimento que o poeta atribui outra camada de valor à experiência.