Canto do vento de outono
Dinastias Han Ocidental e Han Oriental・Liu Che
Dinastias Han Ocidental e Han Oriental・Liu Che
秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。 Ergue-se o vento de outono, ah, voam nuvens brancas; amarelecem e caem ervas e folhas, ah, os gansos regressam ao sul.
兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。 — As orquídeas têm beleza, os crisântemos têm perfume; penso na pessoa amada e não consigo esquecê-la.
泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。 — Navego num barco de pavilhão, ah, atravesso o rio Fen; cruzo o meio da corrente, ah, levantando ondas brancas.
Flautas e tambores ressoam, e entoam-se cantos de remadores; no auge da alegria, cresce a tristeza.
Quanto dura o vigor da juventude? Ah, que fazer diante da velhice!
O conteúdo da animação mantém a versão original em chinês.
A animação está pronta.
O vento de outono se levanta, nuvens brancas voam, ervas e árvores amarelam e perdem as folhas, e os gansos selvagens retornam ao sul. As orquídeas abrem belas flores, os crisântemos exalam perfume; penso na pessoa amada e jamais consigo esquecê-la.
Atravesso o rio Fen num grande navio de vários conveses, navegando pelo meio da corrente e levantando ondas brancas. Flautas e tambores soam juntos, e a bordo se entoa uma canção de navegação; quando a alegria chega ao auge, a tristeza também aumenta. Quanto podem durar a juventude e o vigor? Diante da velhice, que se pode fazer!
兮: partícula expressiva que prolonga e suaviza a entonação lírica. 秀: florescer. 佳人: pessoa de belas qualidades; não é necessário identificar à força a figura do poema com alguém específico.
楼船: grande embarcação com pavimentos elevados. 济: atravessar. 汾河: rio Fen, na atual Shanxi. 素波: ondas brancas. 棹(zhào)歌: canto entoado durante a navegação.
奈老何: o que fazer diante do envelhecimento, numa exclamação que carrega a sensação de algo irreversível.
Guia de leitura: esta canção é tradicionalmente atribuída a Liu Che, o imperador Wu da dinastia Han. Centrada num passeio de barco no outono, passa da paisagem e da saudade aos banquetes e ao envelhecimento. O que mais merece atenção é a coexistência de alegria e tristeza: nem os grandiosos divertimentos de um imperador apagam a percepção da brevidade da vida.
O vento outonal, os gansos que retornam ao sul, as orquídeas e os crisântemos dão som e cor à estação que passa. Na parte central, um barco com pavilhão cruza a corrente, flautas e tambores soam juntos, e a cena se torna subitamente grandiosa, como se suprimisse a melancolia inicial.
Mas “欢乐极兮哀情多” — no auge da alegria, cresce a tristeza — volta a mudar a emoção. O desfecho deixa de descrever o cortejo imperial e guarda apenas uma pergunta sobre a passagem dos anos; o esplendor público se recolhe, assim, numa experiência de vida da qual o indivíduo tampouco pode escapar.
Do poema para dentro da história
A cerimônia de outono da residência principesca reencenaria o antigo rito dos barcos de pavilhão, realizado trinta anos antes. Qi Chuan foi novamente designado para o sétimo remo, mas, antes de erguer o longo remo até a metade, seu ombro direito travou. A recompensa pagaria o conserto do telhado de casa, que tinha goteiras, e ele não queria perder o trabalho. Han Yu, que viera substituí-lo, trouxe, porém, um pedaço do remo quebrado de seu falecido pai e pediu que ele o reconhecesse. As flautas e os tambores ainda não haviam começado, mas o velho já ouvia o som das águas daquela noite.
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