शीतल शरद में पत्ते सरसराते हैं, मानो बिखरती बारिश की ध्वनि हो; सूने सभागार में ठंडी आवाज़ टपकती है, जैसे निर्मल पाले की चादर छाई हो। पीले गुलदाउदी तो अपने वादे के अनुसार पश्चिमी हवा का स्वागत करेंगे, पर दूर भटकते यात्री के बाल पहले ही सफेद हो गए हैं। कविता का स्वर शरद के कीटों की पुकार जैसा है, शरद गहराते ही और करुण हो जाता है; नींद भी ठिठुरते मैगपाई जैसी है, रात में बारंबार टूटती रहती है। कब शिलिंग दर्रे की पहाड़ी राह पर चल सकूँगा, एक नज़र अपनी जन्मभूमि के पहाड़ और नदियाँ देख सकूँगा, ताकि मेरी धुँधली आँखें कुछ देर के लिए फिर चमक उठें?

虚堂：सूना, शांत सभाकक्ष।淅淅：हवा, बारिश या गिरते पत्तों जैसी हल्की बिखरी ध्वनि।黄华：गुलदाउदी, यहाँ 华 का अर्थ “花”, यानी फूल, है।远客：परदेस में भटकता व्यक्ति, कवि का अपने लिए प्रयोग।

候虫：ऋतु के अनुसार बोलने वाले कीट, जैसे झींगुर। 寒鹊：ठंडी रात की मैगपाई, जो अक्सर चौंककर उड़ती है। 石岭关：आज के शान्शी में एक दर्रा, जो कवि के घर लौटने के मार्ग पर था।

家山：जन्मभूमि।眼暂明：जन्मभूमि देखकर क्षण भर के लिए मन में स्फूर्ति आना; यहाँ घर लौटने से मिलने वाली सांत्वना प्रमुख है।

कृति परिचय：युआन हाओवेन की सात अक्षरों वाली आठ-पंक्तियों की यह कविता परदेस की शरद-रात में घर की याद व्यक्त करती है। गिरे पत्ते, पीली गुलदाउदी, शरद के कीट और ठंड में मैगपाई क्रमशः आते हैं, पर कविता का उद्देश्य शरद की वस्तुओं की सूची देना नहीं; वह शरीर के बुढ़ाने और बेचैन नींद से घर लौटने की इच्छा की ओर बढ़ती है।

दूसरा युग्म गुलदाउदी और दूर के यात्री को आमने-सामने रखता है：फूल ऋतु के अनुसार अपना वचन निभाते हैं, मनुष्य भटकते हुए समय से पहले बूढ़ा होता है। यहाँ “先” यानी ‘पहले’ प्राकृतिक चक्र और जीवन के क्षय का अंतर स्पष्ट करता है।

कीटों-सा काव्यपाठ और मैना-सी चौंककर टूटी नींद, सुनाई पड़ने वाली उदासी को मन के भीतर तक ले जाते हैं। अंत में अचानक पहचाने जा सकने वाले दर्रों और पर्वतों के रास्ते उभरते हैं, जिससे विषाद को दिशा मिलती है; “暂”, अर्थात कुछ क्षण के लिए, बताता है कि यह स्पष्टता भी अभी आशा में बसा एक क्षण ही है।