Dựng nhà nơi người ở, mà không có tiếng xe ngựa qua lại huyên náo. Nếu hỏi ta làm sao được thế, ấy bởi lòng xa những cuộc đua chen thế tục, chỗ ở tự nhiên cũng thành thanh tĩnh.

Hái cúc dưới hàng rào phía đông, vô tình nhìn thấy núi phía nam. Chiều xuống, khí núi trong lành đẹp đẽ, chim bay cùng nhau về tổ. Nơi đây có ý vị chân thực của cuộc sống, muốn phân biệt giãi bày, nhưng đã quên cách dùng lời diễn đạt.

结庐: Dựng nơi ở đơn sơ. 人境: Chốn có người sinh sống. 尔: Như vậy. 心远: Tâm chí tránh xa sự quấy nhiễu của danh lợi và việc tục, không có nghĩa thân thể phải rời xa mọi người.

悠然: Dáng vẻ thảnh thơi, ung dung. 见: Tự nhiên nhìn thấy trong lúc thảnh thơi; không nên viết lại thành cố ý tìm kiếm. 日夕: Chiều tối. 相与: Cùng nhau. 辨: Phân biệt, giải thích, bản khác chép là “辩”. Trang này dùng cách chép thông dụng “悠然见南山” — thảnh thơi thấy núi Nam — và “欲辨已忘言” — muốn giãi bày mà đã quên lời.

Dẫn đọc tác phẩm: Đây là bài thứ năm trong chùm hai mươi bài “Ẩm tửu”, viết về cách con người tìm được sự tĩnh lặng trong lòng ngay giữa nơi ở thường ngày. Từ tự hỏi tự đáp, bài thơ chuyển sang khoảnh khắc hái cúc thấy núi, rồi khép lại bằng khí núi và chim về, dẫn đến một cảm nhận không cần giãi bày hết bằng lời.

Mở đầu không quy sự thanh tĩnh cho vị trí địa lý hẻo lánh mà đặt trọng tâm vào “心远” (lòng xa cõi tục). Nhờ vậy, cúc bên giậu và núi Nam phía sau trở thành sự triển khai tự nhiên của một thái độ sống, chứ không chỉ đơn thuần bày ra cảnh điền viên.

“采菊” (hái cúc) là động tác thường ngày ngay bên tay, còn “见南山” (thấy núi Nam) như ánh mắt tình cờ ngước lên; chữ “见” không gắng sức giữ lại sự tự tại. Chim về buổi chiều và khí núi hòa hợp với nhau, cuối cùng “忘言” (quên lời) để sự lĩnh hội dừng trong cảm nhận, không ép nó thành một kết luận cứng nhắc.