Ich habe mein Haus dort gebaut, wo Menschen wohnen, und doch stört mich kein Lärm von Wagen und Pferden. Fragst du mich, wie das möglich ist：Mein Sinn hält sich fern vom weltlichen Streben, und so erscheint auch mein Wohnort von selbst still.

Unter der östlichen Hecke pflücke ich Chrysanthemen und erblicke unversehens die südlichen Berge. Am Abend ist die Bergluft klar und schön, Vögel kehren gemeinsam zu ihren Nestern zurück. Darin liegt der wahre Sinn des Lebens; ich möchte ihn ergründen und erklären, habe aber schon vergessen, wie er sich in Worte fassen lässt.

结庐: Eine schlichte Behausung errichten. 人境: Ein von Menschen bewohnter Ort. 尔: So, derart. 心远: Im Geist von den Verstrickungen durch Ruhm, Gewinn und weltliche Geschäfte entfernt sein; dies bedeutet nicht, dass man sich körperlich von allen Menschen fernhalten muss.

悠然: gelassen und unbeschwert. 见: in dieser Gelassenheit wie von selbst erblicken; sollte nicht als absichtliches Suchen umgeschrieben werden. 日夕: Abend. 相与: gemeinsam. 辨: unterscheiden, erläutern; in einer anderen Fassung „辩“. Diese Seite verwendet den geläufigen Wortlaut „悠然见南山“ – gelassen erblicke ich den Südberg – und „欲辨已忘言“ – ich will es erklären, habe aber schon die Worte vergessen.

Einführung zum Werk：Dies ist das fünfte der „Zwanzig Gedichte beim Wein“. Es beschreibt, wie ein Mensch in seinem alltäglichen Lebensumfeld innere Ruhe findet. Von einer Frage an sich selbst und ihrer Antwort geht das Gedicht zu einem Lebensaugenblick über, in dem der Sprecher Chrysanthemen pflückt und die Berge erblickt. Mit Bergdunst und heimkehrenden Vögeln führt es schließlich zu einer Einsicht, die keiner vollständigen sprachlichen Erklärung bedarf.

Der Anfang führt die Ruhe nicht auf eine abgelegene Lage zurück, sondern betont „心远“, den inneren Abstand zur Welt. Dadurch entfalten sich die Chrysanthemen am Zaun und der Südberg im weiteren Verlauf natürlich aus einer Lebenshaltung, statt bloß ländliche Sehenswürdigkeiten aufzulisten.

„采菊“, Chrysanthemen pflücken, ist eine alltägliche Bewegung unmittelbar zur Hand; „见南山“, den Südberg erblicken, wirkt dagegen wie ein zufälliges Aufschauen. Das mühelose „见“, Erblicken, bewahrt diese Unbefangenheit. Heimkehrende Vögel und die abendliche Bergluft fügen sich harmonisch zusammen. Das abschließende „忘言“, die Worte vergessen, belässt das Erlebte im Empfinden, ohne es auf eine starre Schlussfolgerung zu verengen.