Я построил дом среди людских жилищ，но здесь нет шума проезжающих повозок и коней。Если спросите，как это возможно，то потому，что мои помыслы далеки от мирской погони，и жилище само кажется тихим。

Срывая хризантемы у восточной изгороди, я невзначай увидел гору на юге. К вечеру горный воздух чист и прекрасен, птицы вместе возвращаются к гнёздам. Здесь заключён подлинный смысл жизни; хочу разобраться и объяснить, но уже забыл, как выразить это словами.

结庐: построить простое жилище. 人境: обитаемое место. 尔: так. 心远: душевная отрешённость от погони за славой, выгодой и мирскими заботами; это не означает необходимости физически удалиться от всех людей.

悠然: свободно и непринуждённо. 见: естественно увидеть в спокойном состоянии; не следует передавать как намеренные поиски. 日夕: вечер. 相与: вместе. 辨: различать, объяснять; в другом варианте — «辩». Здесь принят распространённый текст «悠然见南山» — «В покое вижу Южную гору» и «欲辨已忘言» — «Хочу объяснить — уже забываю слова».

Введение к произведению: это пятое стихотворение из цикла «Двадцать стихотворений за вином», посвящённое тому, как человек обретает внутренний покой в повседневной жизни. От вопросов к себе и ответов стих переходит к мгновению, когда поэт срывает хризантемы и видит гору, а горный воздух и возвращающиеся птицы завершают его переживанием, которое не обязательно до конца выражать словами.

Начало объясняет тишину не географической удалённостью, а «心远» — «отрешённостью сердца». Поэтому хризантемы у изгороди и Южная гора дальше естественно раскрывают отношение к жизни, а не просто образуют перечень сельских видов.

«采菊» — «срываю хризантемы» — обыденное действие под рукой, а «见南山» — «вижу Южную гору» — словно случайно поднятый взгляд; ненапряжённое «见» сохраняет свободу состояния. Вечерние птицы и дыхание гор сливаются в гармонии, а заключительное «忘言» — «забываю слова» — оставляет пережитое в области чувства, не сжимая его до жёсткого вывода.