तितली को फूल से प्रेम·गरम बारिश और धूप भरी हवा ने अभी जमी बर्फ पिघलाई है
सोंग राजवंश・ली छिंगझाओ
सोंग राजवंश・ली छिंगझाओ
暖雨晴风初破冻,柳眼梅腮,已觉春心动。酒意诗情谁与共,泪融残粉花钿重。 गरम वर्षा और साफ़ आकाश की हवा ने अभी बर्फ़ खोली है, विलो की आँखों-सी कलियों और मेइ के गालों-से फूलों में, वसंत का हृदय धड़कने लगा है। मदिरा का उल्लास और कविता का भाव किसके साथ बाँटूँ, आँसुओं में बचा मुखचूर्ण घुलता है और पुष्पाभूषण भारी लगता है।
अभी सोने के धागे से सिला दोहरा परिधान पहनकर देखा है, पर्वताकार तकिए पर तिरछी झुकी हूँ, सिर टिकाने से केशपिन का फ़ीनिक्स दब गया है। गहरे दुख को अकेले सँजोए कोई सुहाना सपना नहीं आता, रात गहराने पर भी दीप की बत्ती का फूल काटती, उससे खेलती हूँ।
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गरम वर्षा और सुहावनी हवा ने अभी जमी बर्फ खोली ही है,आँखों जैसी विलो की कलियाँ और गालों जैसे मेइ के फूल वसंत के जागने का अनुभव करा चुके हैं। मदिरा पीकर कविता रचना चाहती हूँ,पर साथ देने कौन आएगा?आँसुओं ने बचा हुआ श्रृंगार घोल दिया है,माथे का पुष्पाभूषण भी मानो भारी हो उठा है。
अभी सोने के तारों से सिला अस्तरदार कुरता पहनकर देखा, फिर पर्वताकार तकिए पर इस तरह झुकी कि वह टेढ़ा हो गया और जूड़े की पिन का फ़ीनिक्स भी दबकर झुक गया। गहरा दुख अकेले सँजोए, कोई अच्छा सपना नहीं देख पाती; रात गहराने पर भी सोना नहीं चाहती, बस दीपक की जली बाती बार-बार काटती और कुरेदती रहती है।
柳眼:विलो की नई कलियाँ। 梅腮:स्त्री के गालों से मेइ फूलों की तुलना। 春心:वसंत के दृश्य से जागते प्रेमभाव। 花钿(diàn):माथे या चेहरे पर चिपकाया जाने वाला आभूषण।
乍:अभी-अभी।夹衫:दो परतों वाला, पर रूई की गद्दी के बिना बना वस्त्र।山枕:पहाड़ के आकार का या पहाड़ी आकृतियों से सजा तकिया।欹(qī):झुका हुआ।
灯花:दीपक की बत्ती जलने पर बनने वाली फूल जैसी गाँठ।剪灯花:बत्ती को कुरेदकर छाँटना, कविता में इससे प्रायः लंबी अनिद्रित रात दिखाई जाती है।
रचना-परिचय:ली छिंगझाओ आरंभिक वसंत में अंतःपुर की स्त्री की दिनचर्या से अकेलापन लिखती हैं। वसंती हवा, कपड़े और साज-सज्जा सभी ऋतु के गरम होने का संकेत हैं, पर मन उसके साथ हलका नहीं होता; केंद्र में “谁与共”, अर्थात किसके साथ बाँटूँ, का प्रश्न है।
“柳眼梅腮” अर्थात् ‘विलो की आँखें और मेइ के गाल’ वसंत को जीवित चेहरे जैसा बनाता है, लेकिन उसके बाद के आँसू और बचा हुआ प्रसाधन तुरंत हर्ष को विषाद में बदल देते हैं। दृश्य कविता और मदिरा का उत्साह जगा सकते हैं, पर साथ देने वाला व्यक्ति नहीं दे सकते।
दूसरे खंड में कपड़े पहनकर देखना,तकिए से टिकना और दीपक की बाती काटना जैसी छोटी क्रियाओं से लंबे समय की ऊब लिखी गई है। अंत में दुःख का कारण नहीं समझाया जाता,केवल यह दिखता है कि गहरी रात में भी वह बाती के जले सिरे को काटती और छेड़ती रहती है,और अकेलेपन को एक ठोस,धीमी लय मिल जाती है。
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श्युए छाई ने पुराने प्रेम की शादी का वस्त्र बनाने का काम होड़ दिखाने के लिए नहीं लिया था; उसकी मज़दूरी से माँ का ऋण चुक सकता था। लेकिन दुलहन वेन शिंग हर रात उसी आस्तीन के सिरे की नाप जाँचने आती। अँगूठे और तर्जनी के बीच के घट्टे और वस्त्रों के भीतर की घोड़े की लगाम, लियांग परिवार से आए नाज़ुक नापों से बिल्कुल मेल नहीं खाते थे। विवाह निकट आया तो वेन शिंग ने अचानक पूछा कि सिलाई की दुकान की पिछली खिड़की कहाँ खुलती है; श्युए छाई ने कैंची थाम ली, पर तुरंत उत्तर देने का साहस नहीं किया।
पढ़ना शुरू करेंAI की सहायता से रचित · पात्र और कथानक काल्पनिक हैं