На границе в осеннем ветре звучат барабаны и рога, закат освещает знамёна на крепостной стене. Юноши мчатся верхом — пора как раз под стать их пылу. Военная служба дарит свою отважную радость; пока не спрашивай, куда идти и за кем следовать.

Разведывательная конница едва достигла Цзибэя，а грозная слава главного войска уже потрясла Ляоси。Вернувшись，они ещё застанут весенние дни с поникшими ивами；женщинам в весенних покоях под луной не придётся плакать о тех，кто в разлуке。

嵩山：гора Суншань в районе нынешнего Дэнфэна, провинция Хэнань. 鼓角：военные барабаны и рога. 相宜：подходить, быть к лицу.

侯骑: написание на этой странице; обычно пишется «候骑» — конные разведчики. 蓟北 и 辽西: названия северных областей. 先声: грозная слава войска, распространяющаяся ещё до его прибытия.

柳依依: ивовые ветви мягко колышутся; выражение также напоминает о стихотворении «Собираем вику» из «Книги песен». 红袖: «красные рукава», женские рукава как обозначение женщины в покоях.

Военные сцены в этом цы имеют воображаемый, художественно воссозданный характер; по ним нельзя прямо утверждать, что автор участвовал в описанных сражениях.

Введение к произведению: это цы показывает мощь пограничного края и мечты о возвращении глазами молодого воина. Приписка связывает создание с первым прибытием к Суншань, а сам текст разворачивает картины пограничья, соединяя воодушевление будущими подвигами со словами утешения оставшейся дома любимой.

Барабаны, рога и знамёна сначала создают обстановку военного лагеря, затем центром картины становится «少年» — «юноша». Слова «从军乐» — «радость военной службы» — не обходят разлуку, но сосредоточивают внимание на духе добровольного выступления в путь.

В нижней строфе слова «才» и «已» — «только» и «уже» — передают быстроту распространения военной славы; затем весенние ивы и луна над женскими покоями возвращают взгляд к повседневной жизни. Заключительное утешение — не запись об уже выигранной битве, а оптимистическое представление героя о победном возвращении и встрече с близкими.