Dedalu sendiri telah menyediakan tempat hinggap bagi kepodang, tanpa memerlukan bunga sebagai pengantar. Ranting-ranting ramping seolah akan putus bersama benang hujan, tubuhnya yang lembut paling suka dibentuk angin. Engkau cocok membelai tirai jalan dari brokat indah, tetapi jangan menutupi pandangan dari depan Teras Tongque. Ribuan demi ribuan dedalu di Baling, saat senja tiba, sedang menemani orang yang pulang setelah mengantar perpisahan.

为地：menyediakan tempat berdiam. 作媒：memperkenalkan, menjadi perantara. 和雨：bersama gerimis. 裁：memangkas; di sini menggambarkan angin yang membelai ranting dedalu.

锦步障：tabir dari kain brokat yang digunakan untuk menghalangi angin dan debu saat bepergian, juga melambangkan kehidupan keluarga bangsawan。铜雀台：nama panggung tinggi yang dibangun Cao Cao, dalam sastra kemudian kerap dikaitkan dengan perempuan istana yang memandang jauh dan merindukan seseorang。

灞陵: tempat melepas kepergian di daerah timur Chang'an, berkaitan dengan tradisi mematahkan ranting dedalu sebagai tanda perpisahan. 别离回: kembali setelah mengantar perpisahan.

Panduan membaca: Wu Rong menggambarkan dedalu melalui kaitannya dengan kepodang, angin dan hujan, sekat brokat, Teras Tongque, serta Baling. Titik berat puisi perlahan bergeser dari ranting yang ringan dan halus menuju kedudukan dedalu dalam kehidupan manusia dan kenangan perpisahan.

Separuh awal tidak memuji warna dedalu secara langsung, melainkan memperlihatkan daya tarik dan kelembutannya melalui kepodang yang sengaja hinggap serta angin dan hujan yang berjalin dengan ranting. “不教”, tidak membiarkan, memberi dedalu sedikit kesan berkecukupan dalam dirinya sendiri.

Paruh kedua mengalihkan pandangan dari tabir rumah bangsawan menuju perpisahan saat senja。Puluhan ribu pohon willow menyatu pada penutup menjadi latar yang luas, sehingga puisi tentang benda masuk ke pengalaman emosional manusia, dan ranting-ranting lembut pun memperoleh bobot duka perpisahan。