विलो अपने आप ही पीलक को बसेरा देता है, उसे परिचय कराने के लिए फूलों की आवश्यकता नहीं। उसकी पतली डालियाँ मानो वर्षा की डोरियों के साथ टूट जाएँगी, और उसकी कोमल देह को हवा का सँवारना सबसे प्रिय है। तुम भव्य रेशमी ओट को हल्के से छूने के योग्य हो, पर तोंगच्यूए मंच के सामने दूर देखने की दृष्टि मत ढँको। बालिंग के वे हज़ारों-हज़ार विलो दिन ढले विदाई देकर लौटने वालों का साथ दे रहे हैं।

为地: रहने या आश्रय का स्थान देना। 作媒: परिचय कराना, संबंध जोड़ना। 和雨: बारिश की फुहारों के साथ। 裁: काटना-छाँटना; यहाँ विलो की टहनियों को छूती हवा का वर्णन है।

锦步障：रेशमी ब्रोकेड का पर्दा, जो चलते समय हवा और धूल रोकता था; कुलीन जीवन का प्रतीक भी। 铜雀台：छाओ छाओ द्वारा निर्मित तोंगछ्युए मंच; बाद के साहित्य में प्रायः महल की स्त्रियों के दूर निहारने और प्रिय की याद से जुड़ा है।

灞陵：चांगआन के पूर्व का विदाई-स्थल, विलो की डाली तोड़कर विदा देने की परंपरा से संबंधित।别离回：विदा देने के बाद लौटना।

रचना परिचय：वू रोंग पीले ओरिओल पक्षी, हवा-बारिश, रेशमी आड़, थोंगछ्वे प्रासाद और बालिंग जैसे संदर्भों से विलो का चित्रण करते हैं। कविता का केंद्र धीरे-धीरे उसकी हल्की पतली डालियों से हटकर मनुष्य के जीवन और विदाई की स्मृतियों में विलो के स्थान पर पहुँचता है।

पहले आधे में विलो के रंग की सीधे प्रशंसा नहीं की गई है। पीली चिड़ियों का स्वयं उस पर बसेरा करना और हवा-वर्षा का उसकी डालियों से उलझना, उसके आकर्षण और कोमलता को प्रकट करता है। “不教”, अर्थात होने न देना, विलो में कुछ आत्मपर्याप्तता का भाव जोड़ता है।

उत्तरार्ध में दृष्टि धनी घरों के परदों से हटकर साँझ की विदाई पर जाती है। अंत में असंख्य विलो मिलकर एक विस्तृत पृष्ठभूमि बनाते हैं; इस तरह वस्तु-वर्णन मानवीय भावनाओं के अनुभव में उतर आता है, और कोमल डालियों पर भी बिछोह की पीड़ा का भार आ जाता है।