Bagian pertama

Sehelai rok panjang merah tua, setelah lama berlalu akan diselaputi debu kuning pucat；sejak dahulu, barang lama tidak semenyenangkan barang baru.

Semestinya kita teguh tak tergoyahkan seperti kenari berpasangan, siapa menduga dalam hatimu ternyata telah ada orang lain, hingga pada akhirnya aku menyimpan benci kepadamu.

Bagian kedua

Seperti menyalakan lilin di dasar sumur, aku berpesan kepadamu dengan sedalam-dalamnya: walaupun kau akan meninggalkanku untuk mengembara jauh, hatiku ikut menempuh perjalanan panjang bersamamu. Ingatlah pulang segera dan jangan melanggar waktu yang dijanjikan.

Setiap titik merah pada dadu mungil elok di tangan adalah biji merah lambang kerinduan terdalam；tahukah kau, yang meresap hingga ke tulang itu adalah rinduku kepadamu？

胜曲尘：Salah satu versi menuliskannya “蒙曲尘”.

深烛：bunyinya sama dengan 深嘱；di sini digunakan permainan makna melalui kesamaan bunyi untuk menggambarkan perempuan yang 「深嘱」, berpesan sungguh-sungguh kepada kekasihnya。

伊：kata ganti orang, 「你」, engkau.

长行：Changxingju, sejenis permainan papan kuno yang populer pada masa Tang. Li Zhao dalam Catatan Tambahan Sejarah Negeri Tang, Jilid Akhir, menulis：「今之博戏，有长行最盛。其具有局有子，子有黄黑各十五，掷采之骰有二。」 Artinya, di antara permainan papan masa itu, changxing paling populer；perlengkapannya terdiri atas papan, masing-masing lima belas bidak kuning dan hitam, serta dua dadu. Nama permainan ini di sini menjadi permainan makna dengan perjalanan jauh. 围棋：Weiqi, permainan papan tradisional Tiongkok. Variasinya sangat rumit dan prinsipnya amat mendalam；pertandingan para ahli sering memerlukan beberapa rentang dua jam, bahkan beberapa hari, sebelum menang kalah ditentukan. Di sini kemiripan bunyi 「围棋」, wéiqí, dengan 「违期」, wéiqī atau melewati waktu yang dijanjikan, digunakan untuk menasihati 「郎」, sang kekasih, agar tidak terlambat pulang.

玲珑：tampak halus dan elok pengerjaannya。

骰（tóu）子：dadu, alat permainan；menurut tradisi diciptakan oleh Cao Zhi pada masa Tiga Kerajaan. Awalnya terbuat dari giok, lalu berkembang menjadi tulang. Karena titik-titiknya diberi warna, juga disebut 色子. Bentuknya kubus kecil, keenam sisinya masing-masing diukir dengan satu hingga enam titik bulat；titik pada sisi satu dan empat berwarna merah, sisanya hitam. Titik merah pada dadu ini diumpamakan sebagai biji merah lambang kerinduan.

Larik 「入骨相思知不知」, tahukah engkau akan rindu yang merasuk ke tulang: titik merah yang tertanam dalam dadu berbahan tulang digunakan sebagai kiasan bagi kerinduan yang merasuk ke tulang. 「入骨」, masuk ke tulang, merupakan ungkapan terselubung bermakna ganda.

Puisi dan sajak ci Wen Feiqing kebanyakan kaya diksi indah dan lagu menawan, semerbak serta hidup warnanya, merangkai kata bak sulaman dan lukisan, mengukir emas dan menyusun warna, memukau pandangan。Namun kedua larik ini memiliki perasaan mendalam dan gema yang jauh, sungguh layak disebut jernih dan indah。

Biji merah juga disebut biji kerinduan, sedangkan dadu kebanyakan dibuat dari tulang. Menempatkan biji merah di dalam dadu menjadi kiasan kerinduan yang meresap hingga ke tulang. Dengan benda-benda sehari-hari sebagai perumpamaan, gagasannya cerdik dan menghadirkan sesuatu yang baru. Namun, ketika dibaca, ungkapannya tidak terasa sulit dipahami, malah terasa 「眉目清秀」—jernih dan elok—serta penuh daya tarik. Permainan makna ganda ini digunakan dengan cermat, menghadirkan pesona tersendiri sekaligus makna yang mendalam.

Selain itu, dua aksara 「玲珑」 (elok dan halus) dalam larik sebelumnya tampaknya melukiskan dadu, tetapi menyiratkan hati kekasih yang 「七巧玲珑心」, sangat cerdas dan peka. Tiga aksara 「知不知」 (tahukah engkau atau tidak) pada larik berikutnya terdengar tegas sekaligus lembut, berulang sebagai pertanyaan, memberikan hentakan bunyi yang khas dan sangat menyentuh.

Karya ini memakai suara seorang perempuan untuk mengungkapkan keterikatannya kepada kekasih. Dua larik pembukanya berupa pesan. 「井底点灯深烛伊」: empat aksara 「井底点灯」 berarti menyalakan pelita di dasar sumur. Mengapa justru menyalakannya di dasar sumur? Karena pelita di dasar sumur tentu merupakan cahaya di tempat yang dalam. 「深烛」, penerangan yang dalam, menyiratkan 「深嘱」, pesan yang sungguh-sungguh, melalui kemiripan bunyi. 「伊」 adalah kata ganti orang yang di sini berarti 「你」, engkau. Maka 「深烛伊」 bermakna “berpesan kepadamu dengan sangat tulus.” Jelaslah bahwa pengarang sengaja memakai permainan makna berdasarkan kemiripan bunyi untuk bercerita. Akibatnya, makna ci menjadi tersamar.

Jika disebut 「深嘱」 (berpesan dengan sungguh-sungguh), pesan apakah itu? Jawabannya ada pada larik berikutnya, 「共郎长行莫围棋」. 共 adalah kata depan yang berarti bersama atau dengan; 「共郎」 menunjukkan bahwa tokoh perempuan sedang bersama kekasihnya. Namun, dua aksara 「长行」 yang segera menyusul juga mengisyaratkan saat perpisahan. Itulah sebabnya ia berpesan berulang kali dengan kasih yang mendalam. 「长行」 dan 「围棋」 di sini kembali menjadi permainan makna berdasarkan kemiripan bunyi. Changxing adalah nama sejenis permainan untung-untungan. Menurut catatan orang zaman Tang, permainan changxing dimainkan dengan melempar dadu. Karena sederhana dan mudah dimainkan, orang Tang 「颇或耽玩，至有废庆吊、忘寝休、辍饮食者」（《唐国史补》卷下）, yakni banyak yang begitu kecanduan hingga mengabaikan kunjungan ucapan selamat dan belasungkawa, lupa tidur serta beristirahat, bahkan berhenti makan dan minum; ini merupakan perjudian yang dianggap rendah. Sementara itu, 「围棋」 atau weiqi adalah permainan papan tradisional Tiongkok dengan prinsip yang mendalam, dapat disebut permainan kaum terpelajar. Namun, mengapa ia berpesan begitu sungguh-sungguh kepada suaminya yang hendak berangkat, agar ingat bahwa ia bersedia bermain changxing bersamanya tetapi tidak bermain weiqi? Rupanya, pesannya mengandung makna lain. Ia memakai nama permainan 「长行」 sebagai makna ganda untuk 「长途旅行」, perjalanan jauh, dan 「围棋」 sebagai makna ganda untuk 「违误归期」, meleset dari waktu kepulangan. Ia sedang mengatakan kepada suaminya: 「远行一定不要误了归期」, dalam perjalanan jauh, jangan sampai terlambat pulang! Dalam kehidupan sehari-hari, ketika orang ingin menyampaikan sesuatu tetapi sulit mengatakannya secara terus terang, mereka kerap menggunakan permainan bunyi semacam ini sebagai isyarat. 「长行」 dan 「围棋」 di sini juga menjadi cara tokoh perempuan mengungkapkan isi hatinya yang tersembunyi dengan lembut; meskipun memperlihatkan kasih mesranya, ungkapan tersirat di dalamnya terlalu samar.

「玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？」 (Pada dadu mungil terpasang kacang merah; tahukah engkau rindu yang meresap hingga tulang?) Dua larik terakhir ini membawa “骰子” (dadu) dari “长行” (permainan changxing). Titik-titik merah pada dadu yang dibuat dengan halus itu menyerupai kacang merah, lambang kerinduan, dan tertanam jauh di dalam tulang dadu, mengungkapkan: tahukah engkau bahwa rinduku kepadamu meresap hingga sumsum? Dengan demikian, maksud pesan sungguh-sungguh pada larik kedua, 「长行莫围棋」 (bermainlah changxing, jangan weiqi; sekaligus mengingatkan agar jangan menyalahi waktu pulang), diperdalam secara alami. Ternyata ketika ia “共郎长行” (bermain changxing bersama suami), ia juga sengaja memakai dadu permainan itu untuk mengingatkan suaminya: saat bermain changxing dengan dadu, tahukah engkau bahwa setiap titik merahnya adalah kacang merah yang tertanam dalam tulang, mewakili rinduku yang meresap sampai ke tulang? Karena itu, jangan sekali-kali meleset dari waktu pulang yang dijanjikan. Larik ini mengungkapkan dengan sangat tepat kepeduliannya kepada suami dan cinta kuat yang membuatnya sulit berpisah! “入骨相思” (rindu hingga ke tulang) mengandung makna ganda; kemesraan di dalamnya membuat orang larut. Dalam susunan puisi, ungkapan itu menyahut pesan sungguh-sungguh pada dua larik awal agar segera pulang dan “莫违期” (jangan melewati waktu yang dijanjikan). Mula-mula perempuan itu berpesan saat bermain bersama suaminya, kemudian merindu hingga ke tulang saat sang perantau terlambat dan belum pulang. Pada akhirnya, pertanyaan “知不知” (tahu atau tidak) dengan lembut merangkum seluruh puisi dan menyampaikan kegelisahan perempuan penuh cinta yang sangat mendambakan kepulangan sang perantau. Tiga aksara itu mengungkapkan sepenuhnya lamanya perpisahan, sulitnya bertemu, dalam dan pedihnya rindu, bahkan keinginan berbicara tanpa seorang pun untuk diajak bicara. Penutupnya terasa alami dan meninggalkan gema tiada habis. Yang dirasakan pembaca adalah cinta tulus dan membara di lubuk hati tokoh perempuan. Cinta seorang perempuan yang sedalam itu membuat puisi semakin menyentuh. Tujuh aksara “入骨相思知不知” (tahukah engkau rindu hingga ke tulang) menjadi sentuhan penentu yang menghidupkan seluruh puisi.