Rumput liar berbunga di samping Jembatan Zhuque, matahari senja menyinari mulut Gang Wuyi dengan cahaya miring.

Burung layang-layang yang dahulu hilir mudik bersarang di depan balai keluarga bangsawan Wang dan Xie, kini terbang masuk ke rumah rakyat biasa.

乌衣巷：nama tempat lama di Jinling, di sekitar Sungai Qinhuai di Nanjing sekarang, berkaitan dengan sejarah tempat tinggal keluarga elite pada masa Jin Timur。《乌衣巷》 adalah salah satu puisi dalam 《金陵五题》 (Lima Tema Jinling)。

朱雀桥：nama jembatan kuno di Jinling, dekat Gang Wuyi。Namanya tidak mengharuskan jembatan itu dipahami sebagai jembatan bergambar Burung Merah atau seluruhnya berwarna merah terang。

野草花: rumput liar berbunga; 花 dapat dipahami sebagai kata kerja ‘berbunga’. 夕阳斜: matahari senja menyinari dari arah miring, menggambarkan cahaya dan bayangan saat petang.

王谢: dua keluarga bangsawan besar Wang dan Xie pada masa Jin Timur, yang antara lain diwakili Wang Dao dan Xie An. 堂: di sini berarti balairung kediaman mereka.

旧时堂前燕：burung layang-layang di bawah cucuran atap keluarga terpandang pada masa silam menghubungkan dahulu dan sekarang。Ini merupakan asosiasi dan perbandingan dalam puisi, bukan berarti seekor layang-layang yang sama hidup sejak zaman Enam Dinasti hingga Dinasti Tang。

寻常：biasa, umum。Rumah rakyat biasa berlawanan dengan balairung keluarga Wang dan Xie, membentuk perbandingan perubahan kedudukan keluarga, tidak perlu menentukan pemilik nyata setiap rumah dalam puisi。

Pengantar karya: kuatrain yang mengenang masa lampau ini tidak melukiskan perang besar, juga tidak merinci betapa makmurnya bekas ibu kota. Puisi bermula dari bunga liar di tepi jembatan dan matahari senja di mulut gang, lalu mengikuti terbangnya burung layang-layang untuk menghubungkan keluarga bangsawan dahulu dengan rumah rakyat biasa masa kini. Saat membaca, perhatikan apa yang benar-benar berubah dan apa yang masih muncul setiap tahun; perasaan tentang bangkit dan runtuhnya kejayaan tersimpan di antara keduanya.

Dua larik pertama menempatkan Jembatan Zhuque dan Gang Wuyi berdampingan. Nama-nama tempat itu sendiri membawa bobot sejarah ibu kota lama, tetapi yang digambarkan di depan mata hanyalah rumput berbunga dan matahari senja. Rumput tetap tumbuh seperti biasa, cahaya masih menyinari mulut gang, sedangkan kemegahan keramaian manusia tidak muncul; ruang yang kosong itu pun mengundang imajinasi. Kata 花 (berbunga) memberi rumput liar sedikit gerak, sementara kata 斜 (miring) merendahkan cahaya, sehingga pemandangan biasa memperoleh kesan nyata waktu yang sedang berlalu.

Dua larik terakhir tidak secara langsung menyatakan kemerosotan keluarga Wang dan Xie, melainkan membiarkan burung layang-layang melakukan perpindahan adegan yang ringan. Ruang di depan balairung terhubung dengan rumah penduduk, masa silam berhadapan dengan kehidupan biasa; penerbangan yang amat singkat melintasi perubahan panjang kehidupan manusia melalui bahasa. Burung layang-layang di sini merupakan citra kehidupan yang terus hadir, sehingga umur seekor burung tidak dapat dipakai untuk menghitungnya sebagai catatan faktual. Keseimbangan pada bagian akhir juga patut diperhatikan: rumah rakyat tetap menjadi tempat kehidupan berlangsung, sehingga seluruh puisi tidak hanya berisi keterlantaran dan kehilangan. Keluarga terpandang surut, kehidupan sehari-hari berlanjut; penyair menitipkan perasaannya dalam kesinambungan dan pergantian itu, tanpa mengucapkan seluruh lapisan makna terakhir bagi pembaca.