Переулок Уи
Династия Тан・Лю Юйси
Династия Тан・Лю Юйси
У моста Чжуцюэ цветут дикие травы, У входа в переулок Уи косится закатное солнце.
Ласточки, что прежде жили у залов Ванов и Се, теперь влетают в дома простых людей.
Содержание анимации сохранено в китайском оригинале.
Анимация готова.
У моста Чжуцюэ цветут дикие травы,косые лучи вечернего солнца падают на вход в переулок Уи。
Ласточки, что некогда сновали и вили гнёзда перед залами знатных родов Ван и Се, теперь влетают в дома самых обычных людей.
乌衣巷:переулок Уи,старинное название места в Цзиньлине,в районе нынешней реки Циньхуай в Нанкине;связан с историей проживания знатных родов эпохи Восточная Цзинь。«Переулок Уи»——одно из «Пяти стихотворений о Цзиньлине»。
朱雀桥: название старинного моста в Цзиньлине, неподалёку от переулка Уи. Само название не означает, что на мосту изображена Красная птица или что он целиком выкрашен в алый цвет.
野草花: дикие травы цветут; 花 можно понимать как глагол «цвести». 夕阳斜: косые лучи заходящего солнца, передающие свет и тени предвечерья.
王谢: два влиятельных аристократических рода Восточной Цзинь — Ван и Се, представленные, в частности, Ван Дао и Се Анем. 堂: здесь залы их усадеб.
旧时堂前燕: ласточки под карнизами былых знатных домов связывают прошлое с настоящим. Это поэтическая ассоциация и сопоставление, а не утверждение, будто одна и та же ласточка прожила от эпохи Шести династий до Тан.
寻常:обычный, простой. Дома простолюдинов и залы родов Ван и Се создают контраст перемен в общественном положении; не требуется находить реального владельца для каждого дома в стихотворении.
Введение: это четверостишие о прошлом не изображает грандиозных битв и не перечисляет былое великолепие древней столицы. Оно начинается с полевых цветов у моста и косых лучей у входа в переулок, затем вслед за полётом ласточек связывает прежние знатные дома с нынешними жилищами простых людей. При чтении стоит заметить, что действительно изменилось, а что продолжает возвращаться из года в год; между ними и заключено чувство расцвета и упадка.
Первые две строки ставят рядом мост Чжуцюэ и переулок Уи. Сами названия несут исторический вес древней столицы, но перед глазами — лишь цветущие травы и закат. Трава растёт как прежде, свет по-прежнему падает на вход в переулок, а людского великолепия больше нет; освободившееся место пробуждает воображение. Иероглиф 花 придаёт диким травам лёгкое движение, а 斜 опускает свет ниже, благодаря чему в обычном пейзаже становится ощутимо течение времени.
Последние две строки не объявляют прямо об упадке родов Ван и Се, а поручают ласточкам лёгкую смену сцены. Пространство перед залами соединяется с жильём простых людей, былое сопоставляется с обыденным; короткий полёт в языке преодолевает долгие перемены человеческих судеб. Ласточки здесь — образ непрерывно возобновляющейся жизни, и вычислять исторические сроки по возрасту одной птицы нельзя. Важна и сдержанность финала: в домах простых людей жизнь продолжается, поэтому стихотворение говорит не только о запустении и исчезновении. Знатные роды уходят, повседневное обитание продолжается; в этой преемственности и смене поэт выражает свои чувства, оставляя читателю последнее слово.
Из стихотворения — в историю
Хань Чжунь тридцать два года сторожил ворота старой усадьбы; теперь у него самого есть купчая на дом, но при входе и выходе он всё равно сначала сворачивает к боковой калитке. Дочь готовит праздничную лапшу долголетия и просит его сесть на почётное место; хозяин чайного двора тем временем хочет, чтобы он снова надел прежнюю ливрею и показал дальним гостям церемониальный порядок былых лет. Ему жаль расставаться с историями, которые слушали, обступив его со всех сторон, но он уже обещал дочери вернуться к концу часа сы. Во дворе новые ласточки деловито носят глину, не дожидаясь доклада прежнему хозяину.
Начать чтениеСоздано при содействии ИИ · Персонажи и сюжет вымышлены