झूच्युए पुल के पास जंगली घास में फूल खिले हैं, वूयी गली के मुहाने पर संध्या का सूरज तिरछा उजाला बिखेर रहा है।

जो अबाबील कभी वांग और श्ये जैसे कुलीन परिवारों के भवनों के सामने आया-जाया करते और घोंसले बनाते थे, वे अब साधारण लोगों के घरों में उड़कर आ बसे हैं।

乌衣巷：वूयी गली, जिनलिंग का पुराना स्थाननाम；आज नानजिंग में छिनहुआई नदी के आसपास, पूर्वी जिन के कुलीन परिवारों के निवास-इतिहास से जुड़ा है। ‘वूयी गली’ ‘जिनलिंग पर पाँच कविताएँ’ में से एक है।

朱雀桥：जिनलिंग के एक पुराने पुल का नाम, जो वूयी गली के पास था। नाम के आधार पर यह मानना आवश्यक नहीं कि पुल पर लाल पक्षी बना था या वह पूरा सिंदूरी रंग का था।

野草花：जंगली घास का फूलना; 花 को ‘खिलना’ समझ सकते हैं। 夕阳斜：डूबते सूरज की तिरछी किरणें, जो संध्या के प्रकाश और छाया को उभारती हैं।

王谢：पूर्वी जिन के वांग और श्ये नामक दो बड़े कुलीन वंश, जिनके प्रतिनिधियों में वांग दाओ और श्ये आन थे।堂：यहाँ उनके भवनों के सभाकक्ष।

旧时堂前燕：पुराने समय के कुलीन भवनों के छज्जों तले रहने वाली अबाबीलों से अतीत और वर्तमान को जोड़ा गया है। यह कविता का कल्पनात्मक संबंध और तुलना है，इसका अर्थ यह नहीं कि वही एक अबाबील छह राजवंशों के युग से तांग काल तक जीवित रही。

寻常：सामान्य，साधारण। आम लोगों के घर और वांग-श्ये के भवन कुलीन प्रतिष्ठा में आए बदलाव की तुलना बनाते हैं，कविता के हर घर के लिए कोई वास्तविक मालिक तय करना आवश्यक नहीं。

रचना-परिचय：अतीत का स्मरण करने वाली यह चार-पंक्तियों की कविता न विशाल युद्ध-दृश्य दिखाती है, न पुरानी राजधानी के वैभव की एक-एक बात गिनाती है। पुल किनारे के जंगली फूलों और गली के मुहाने की तिरछी धूप से शुरू होकर, अबाबीलों की उड़ान के साथ अतीत के कुलीन घरों को सामने के साधारण घरों से जोड़ती है। पढ़ते समय ध्यान दें：वास्तव में क्या बदल गया है, और क्या हर साल फिर दिखाई देगा; उत्थान-पतन की अनुभूति इन्हीं दोनों के बीच छिपी है।

पहली दो पंक्तियाँ झूछ्युए पुल और वूयी गली को साथ रखती हैं; स्थाननामों में ही पुरानी राजधानी के इतिहास का भार है, पर सामने केवल जंगली घास के फूल और ढलता सूर्य हैं। घास हमेशा की तरह उगती है, प्रकाश अब भी गली के मुहाने पर पड़ता है, मनुष्यों के भव्य दृश्य अनुपस्थित हैं, और खाली स्थान कल्पना जगाता है। “花”（फूल）शब्द जंगली घास में हल्की गति भरता है, “斜”（तिरछा）प्रकाश को नीचे लाता है; साधारण दृश्यों में इस प्रकार समय बीतने का स्पर्श आ जाता है।

अंतिम दो पंक्तियाँ सीधे नहीं कहतीं कि वांग और श्ये कुल पतन को पहुँच गए; वे अबाबील से एक सहज दृश्य-परिवर्तन कराती हैं। सभागार के सामने का स्थान साधारण घर के भीतर से जुड़ता है, पुराना वैभव सामान्य जीवन के सामने आता है; बहुत छोटी उड़ान भाषा में मानवीय संसार के लंबे बदलाव पार कर जाती है। यहाँ अबाबील लगातार लौटने वाले जीवन की छवि है; किसी एक पक्षी की आयु से इसका ऐतिहासिक हिसाब नहीं लगाया जा सकता। अंत का संयम भी ध्यान देने योग्य है: सामान्य लोगों के घर अब भी जीवन से भरे स्थान हैं, इसलिए पूरी कविता केवल उजड़ने और मिटने की नहीं है। प्रतिष्ठित कुल चले जाते हैं, रोजमर्रा का निवास चलता रहता है; इसी निरंतरता और बदलाव में कवि अपना भाव भेजता है, पाठक के लिए अंतिम अर्थ पूरी तरह नहीं खोलता।