सीमा पर शरद की हवा में ढोल और युद्ध-नरसिंगे गूँजते हैं，दुर्ग की प्राचीर पर ढलता सूर्य ध्वजों को रोशन करता है। युवक घोड़े दौड़ाते हैं，यह उनके उत्साह के अनुकूल समय है। सेना में जाने का अपना उदात्त आनंद है，फिलहाल यह न पूछो कि कहाँ जाओगे और किसका अनुसरण करोगे。

टोही घुड़सवार अभी जीबेइ तक ही पहुँचे हैं, पर सेना का प्रताप पहले ही लियाओशी को हिला चुका है। लौटने पर अब भी लहराते विलो वाला वसंत मिल जाएगा；वसंत में अंतःकक्ष की चाँदनी में बैठी स्त्री को दूर गए प्रिय के लिए रोना नहीं पड़ेगा।

嵩山：आज के हेनान के देंगफ़ेंग के आसपास का क्षेत्र।鼓角：सेना के नगाड़े और रणभेरी।相宜：उपयुक्त, अनुरूप।

侯骑：इस पृष्ठ का पाठ；सामान्यतः “候骑” लिखा जाता है, अर्थ टोही घुड़सवार। 蓟北、辽西：उत्तरी क्षेत्रों के नाम। 先声：सेना पहुँचने से पहले फैली उसकी धाक।

柳依依：विलो की डालियाँ कोमलता से झूलती हैं; इससे 《诗经·采薇》 की भी याद आती है। 红袖：स्त्री की आस्तीन के माध्यम से अंतःकक्ष में रहने वाली स्त्री का संकेत।

गीत के सैन्य दृश्य कल्पना और अनुकरण से रचे गए हैं；इनके आधार पर सीधे यह निष्कर्ष नहीं निकालना चाहिए कि लेखक ने वे युद्ध स्वयं देखे थे।

रचना-परिचय：यह गीत सेना में जाने वाले युवक की दृष्टि से सीमा-प्रदेश की धूम और लौटने के समय की कल्पना प्रस्तुत करता है। शीर्षक-टिप्पणी रचना का प्रसंग सोंग पर्वत पर पहली बार पहुँचने से जोड़ती है，जबकि मुख्य पाठ सीमा का दृश्य खोलता है，और वीरता दिखाने के उत्साह को घर में प्रतीक्षारत स्त्री को सांत्वना देने वाले शब्दों से जोड़ता है。

ढोल，युद्ध-नरसिंगे और ध्वज पहले सैन्य शिविर का वातावरण बनाते हैं，फिर “少年”（युवक）चित्र का केंद्र बन जाता है। “从军乐”（सेना में जाने का आनंद）विदाई से नहीं बचता，पर ध्यान अपनी इच्छा से प्रस्थान करने के उत्साह पर रखता है。

दूसरा खंड “才”（अभी ही）और “已”（पहले ही）से यश और प्रताप फैलने की तेजी दिखाता है，फिर वसंत के विलो और अंतःपुर के चाँद से दृष्टि को जीवन की ओर लौटा देता है। अंत का दिलासा किसी जीती जा चुकी लड़ाई का वास्तविक विवरण नहीं，बल्कि विजय और पुनर्मिलन की पात्र की आशावादी कल्पना है।