मैं परदेस में अकेला रहता हूँ, सदा बाहर से आए अतिथि का अकेलापन लिए; जब भी मिलकर खुशियाँ मनाने का कोई त्योहार आता है, अपनों की याद और गहरी हो जाती है।

दूर बैठा मैं कल्पना करता हूँ，भाई उस ऊँचे स्थान पर पहुँच चुके हैं जहाँ वे पर्व पर चढ़ते हैं，हर किसी ने झूयू की टहनी धारण की है；पर उनके बीच，मुझ एक की जगह खाली है。

九月九日：चंद्र पंचांग के नौवें महीने का नौवाँ दिन, अर्थात छोंगयांग पर्व।忆：याद करना, स्मरण करना।

山东：पर्वत के पूर्व का क्षेत्र；यहाँ हुआ पर्वत के पूर्व स्थित गृहप्रदेश अभिप्रेत है，इसे सीधे आज के शानतोंग प्रांत की प्रशासनिक सीमा नहीं समझना चाहिए।兄弟：सगे भाई और निकट स्वजन。

独：अकेले। 异乡：जन्मभूमि से बाहर का स्थान। 为异客：परदेश में अतिथि बनकर रहना। 为，होना，बनना；异客，दूसरे प्रदेश में रहने वाला अतिथि。

每逢：हर बार जब आता है।佳节：शुभ त्योहार, यहाँ सामने का संदर्भ छोंगयांग पर्व है।倍：और अधिक, विशेष रूप से；इसे गणितीय रूप से दुगुना समझना आवश्यक नहीं।亲：परिजन।

遥知：दूर रहते हुए मन में देखना，अनुमान करना；आगे ऊँचाई पर चढ़ने का दृश्य स्मरण में खुलती कल्पना है।登高：छोंगयांग त्योहार पर ऊँची जगह चढ़ने की प्रथा。

遍：सब, सभी।插：लगाकर धारण करना।茱萸：एक सुगंधित पौधा, जिसे प्राचीन लोग दोहरे नवम पर्व पर लगाकर विपत्तियों से बचने की प्रार्थना करते थे；यह सौंफ नहीं है।

少一人：एक व्यक्ति कम है, अर्थात कविता का वह 「我」—मैं—जो परदेस में रह रहा है। परिजनों के बीच उसके खाली स्थान से दोनों ओर की याद व्यक्त की गई है।

रचना-परिचय：छोंगयांग पर्व प्रायः ऊँचाई पर चढ़ने और झूयू की टहनी पहनने जैसे रिवाजों से जुड़ा है，पर्व का सामूहिक आनंद परदेस में रहने वाले को अपनों से दूर होने का और तीखा बोध करा सकता है। सात अक्षरों की चार पंक्तियों वाली इस कविता का पहला भाग सीधे परिवार की याद कहता है，पर दूसरा भाग दूर बसे भाइयों की ओर दृष्टि मोड़ता है，कल्पना करता है कि साथ मिलने पर उन्हें भी एक व्यक्ति की कमी खलेगी। पढ़ते समय “独”（अकेला），“异”（पराया）और “少”（एक कम）के परस्पर संबंध पर ध्यान दें，कल्पित दृश्य को प्रत्यक्ष देखा हुआ न मानें।

पहली पंक्ति “独”, अर्थात अकेला, को दो “异”, अर्थात पराया, शब्दों से कसकर जोड़ती है। वह सुनसान दृश्यों से अकेलापन नहीं रचती, पहले व्यक्ति और उसके परिवेश का अलगाव बताती है：आसपास लोग हों तब भी वह स्वयं परदेशी है। दूसरी पंक्ति सामने के छोंगयांग से बढ़कर “每逢佳节”, अर्थात हर उत्सव पर, तक जाती है; इससे क्षणिक अनुभूति को रोज़मर्रा में बार-बार लौटने का बल मिलता है। “倍”, अर्थात दुगुना, भावना की अचानक गहराई बताता है; प्रियजन सदा मन में रहते हैं, पर्व बस इस लगाव को अनदेखा करना और कठिन बना देते हैं।

अंतिम दो पंक्तियाँ इसलिए मार्मिक हैं कि स्मरण केवल ‘मैं बहुत अकेला हूँ’ के इर्द-गिर्द नहीं घूमता。“遥知” अर्थात दूर से मन में जानना，स्थान की सीमा खोलकर दूरस्थ भाइयों के ऊँचाई पर चढ़ने का दृश्य सामने लाता है；“遍插” अर्थात सबका फूलदार टहनियाँ लगाना，पूर्णता और चहल-पहल का भाव देना चाहिए था，पर अंत “少一人” अर्थात एक व्यक्ति कम होने पर ठहरता है।इस अनुपस्थिति का आकार नहीं，फिर भी पाठक उसे इकट्ठे लोगों के बीच महसूस कर सकता है।कवि स्वजनों को याद करता है，और कल्पना करता है कि स्वजन भी उसे याद कर रहे हैं，भाव एकतरफ़ा अभिव्यक्ति से परस्पर जुड़ाव बन जाता है।कविता पर्वतों और नदियों की दूरियाँ लगभग नहीं गिनाती，फिर भी दूरी उस अदृश्य किंतु कल्पनीय दृश्य में मौजूद है，और सरल पर्वरीति को ठोस मानवीय महत्त्व मिलता है。