أعيش وحدي في بلاد غير بلادي، ولا تفارقني وحدة القادم من الخارج؛ وكلما حل عيد يستحق اجتماع الأحبة، اشتد شوقي إلى أهلي.

أتخيل من بعيد أن إخوتي بلغوا موضع الصعود إلى المرتفعات، وكل واحد منهم يضع أغصان القرانيا؛ لكن إلى جانبهم يغيب شخص واحد، هو أنا.

九月九日：اليوم التاسع من الشهر التاسع في التقويم القمري، وهو عيد تشونغيانغ. 忆：الاشتياق والتذكّر.

山东：شرقي الجبل؛ والمقصود هنا منطقة موطن الشاعر شرقي جبل هوا، ولا يصح إسقاط الحدود الإدارية لمقاطعة شاندونغ الحالية عليها مباشرة. 兄弟：الإخوة والأشقاء.

独: وحيدًا. 异乡: مكان خارج مسقط الرأس. 为异客: الإقامة ضيفًا في بلاد أخرى. 为 تعني يصير أو يكون؛ و异客 هو الضيف المقيم بعيدًا عن موطنه.

每逢: كلما حلّ. 佳节: عيد جميل، والمقصود هنا عيد تشونغيانغ. 倍: أكثر وبصورة خاصة، ولا يلزم فهمها بمعنى الضعف حسابيًا. 亲: الأهل والأقارب.

遥知: يتخيل ويقدّر في قلبه من مسافة بعيدة؛ ومشهد الصعود الآتي صورة يتكشف عنها الحنين. 登高: عادة ارتقاء الأماكن العالية في عيد تشونغيانغ.

遍: الجميع أو كله. 插: يغرز للزينة. 茱萸: نبات عطري؛ اعتاد القدماء التزين بأغصانه في عيد التاسع المضاعف طلبًا لاتقاء الكوارث، وليس الشمر.

少一人: ينقصهم «أنا» المتكلم في القصيدة، المقيم بعيدًا؛ ويصوّر موضعه الخالي بين أهله شوق الطرفين بعضهما إلى بعض.

دليل القراءة：يرتبط عيد تشونغيانغ عادة بعادات مثل الصعود إلى المرتفعات ووضع أغصان القرانيا في الزينة، كما تجعل لقاءات العيد المبهجة المقيم بعيدًا أشد إحساسًا بغيابه عن أهله. يصرح النصف الأول من هذه الرباعية ذات الأبيات السباعية بالاشتياق إلى الأهل، ثم يحوّل النصف الثاني النظر إلى الإخوة البعيدين، متخيلًا أنهم سيشعرون عند اجتماعهم بنقص شخص واحد. ويمكن الانتباه أثناء القراءة إلى التجاوب بين “独”（وحدي）و“异”（غريب）و“少”（ينقص），دون اعتبار المشهد المتخيل رؤية عيان.

يربط البيت الأول بإحكام كلمة «独»، أي وحيدًا، بلفظتي «异»، أي غريب أو مختلف. ولا يصنع الوحدة بمناظر مقفرة، بل يبيّن أولًا اغتراب الإنسان عن البيئة التي يعيش فيها: فحتى إن أحاط به الناس، يظل غريبًا. ويوسّع البيت الثاني اللحظة الحاضرة في عيد التاسع المزدوج إلى «每逢佳节»، أي كلما حلّ عيد، فيمنح إحساسًا عابرًا قوة التكرار في الحياة. وتصف «倍»، أي يتضاعف، اشتداد العاطفة فجأةً؛ فالأهل حاضرون في القلب دائمًا، ولا يفعل العيد إلا أن يجعل التغاضي عن هذا الشوق أصعب.

تكمن قوة البيتين الأخيرين المؤثرة في أن الشوق لا يظل يدور حول «أنا وحيد جدًا». فعبارة «遥知»، أي «أعلم من بعيد»، تفتح المكان، وتجعل صعود الإخوة في الديار البعيدة إلى المرتفعات حاضرًا أمام العين؛ وكان يُفترض أن توحي «遍插»، أي «يغرسونها جميعًا»، بالانتظام والحيوية، لكن النهاية تستقر عند «少一人»، أي «ينقصهم واحد». ليس لهذا الفراغ شكل، ومع ذلك يشعر به القارئ وسط الجمع الملتئم. يشتاق الشاعر إلى أهله، ويتخيل في الوقت نفسه أنهم يشتاقون إليه، فتتحول العاطفة من بوح في اتجاه واحد إلى صلة متبادلة. لا تكاد القصيدة تفصل المسافات بين الجبال والأنهار، لكن البعد كامن في مشهد لا يُرى ومع ذلك يمكن تخيله، فتكتسب عادة العيد البسيطة وزنًا إنسانيًا ملموسًا.