تعلو في ريح الخريف عند الثغور أصوات الطبول والأبواق، وتضيء شمس الغروب الرايات فوق الأسوار. ينطلق الشبان على ظهور الخيل، في وقت يوافق حماستهم. وللجندية بهجتها البطولية، فلا تسأل الآن أين ينضم المرء ومن يتبع.

لم يكد فرسان الاستطلاع يصلون إلى شمال جي حتى هزت هيبة الجيش غرب لياو. وعند العودة سيظل بالإمكان إدراك أيام الربيع والصفصاف المتمايل؛ فلا حاجة إلى أن تبكي المرأة في مخدع الربيع تحت القمر على الغائب.

嵩山：جبل سونغ، في منطقة دنغفنغ الحالية بخنان. 鼓角：طبول الجيش وأبواقه. 相宜：ملائم ومتناسق.

侯骑: الصيغة المعتمدة في هذه الصفحة، وتُكتب عادةً «候骑»، وتعني فرسان الاستطلاع. 蓟北、辽西: اسما منطقتين في الشمال. 先声: الهيبة والشهرة اللتان تسبقان وصول الجيش.

柳依依: أغصان الصفصاف تتمايل برفق، وتستدعي أيضًا قصيدة «采薇»، أي قطف السرخس، من «كتاب الأغاني». 红袖: الأكمام الحمراء، كناية بأكمام المرأة عن صاحبة المخدع.

المشاهد العسكرية في القصيدة ذات طابع تخييلي ومحاكٍ، ولا يصح الاستناد إليها مباشرة للجزم بأن المؤلف شهد تلك المعارك.

مدخل إلى العمل：تصور هذه القصيدة الغنائية قوة الحضور العسكري في الثغور وتخيل موعد العودة من منظور شاب يلتحق بالجيش. تشير الملاحظة المرافقة للعنوان إلى ظرف كتابتها عند الوصول حديثًا إلى جبل سونغ، بينما يبسط المتن مشهدًا حدوديًا يصل الحماسة إلى إحراز المجد بكلمات تطمئن المرأة المنتظرة في مخدعها.

تخلق الطبول والأبواق والرايات أولًا أجواء المعسكر، ثم يصبح «少年»، أي الشاب، مركز الصورة. ولا تتجاهل «从军乐»، أي بهجة الالتحاق بالجيش، الفراق، لكنها تركز على روح المبادرة إلى الرحيل.

يستخدم المقطع الأخير «才» و«已»، أي «ما إن» و«حتى كان قد»، لتصوير سرعة انتشار الهيبة والشهرة، ثم يعيد النظر إلى الحياة اليومية عبر صفصاف الربيع وقمر المخدع. والمواساة في النهاية ليست تسجيلًا لمعركة انتُصر فيها بالفعل، بل تخيل متفائل لدى الشخصية للعودة ظافرة ولم الشمل.