Taishan Dağı’nın heybeti acaba nasıldır? Qi ve Lu topraklarını boydan boya aşan koyu yeşil dağların sonu yok gibidir.

Gök ile yer, eşsiz güzellikteki manzaraları burada toplamış；güneş alan ve gölgede kalan dağ yamaçları aydınlıkla karanlığı ayırıyor, sanki sabahla akşamı birbirinden koparıyor.

Kat kat bulutlar yükselir, gönlümü dalgalandırır; gözlerimi kocaman açıp dağlara dönen kuşları uzun uzun izlerim.

Bir gün mutlaka en yüksek zirveye çıkacağım; gözlerimi uzaklara çevirince bütün dağlar alçak ve küçük görünecek.

岱宗：Tai Dağı'nın saygı bildiren adı。岱，Tai Dağı；宗，yüceltme、önder sayma anlamlarını içerir。夫如何：Acaba nasıldır，hayranlık ve soru yoluyla anlatım tonu taşır。

齐鲁: Eski Qi ve Lu devletlerinin bulunduğu bölge; burada Tai Dağı’nın geniş alana yayılan silsilesini anlatır. 未了: Sonu gelmeyen.

造化: Doğa. 钟: Bir araya getirmek, toplamak. 神秀: Olağanüstü ve zarif güzellikteki manzara.

阴阳：Burada dağın gölgede kalan ve güneşe bakan yüzlerini belirtir. 割昏晓：Dağın yüksek ve sarp oluşu, iki yanın aydınlığını öylesine farklılaştırır ki alacakaranlıkla şafağı birbirinden ayırmış gibidir; iki yanda gerçekten farklı tarihler yaşandığı söylenmez.

荡胸: Göğsü, gönlü coşturmak. 曾云: Kat kat bulutlar; burada 曾, 层 ile aynı anlamdadır ve céng okunur; aktarılan bazı metinlerde doğrudan“层云”yazılır. Bu metin, kontrol edilen klasik kaynaktaki“曾”karakterini korur.

决眦: Gözleri olabildiğince açmayı anlatan abartılı bir ifade. 眦, göz köşesidir. 入归鸟: Uzaktaki dönen kuşları görüş alanına almak; bakışın onları uzun süre izleyişini anlatır.

会当: Sonunda mutlaka, kesinlikle; kararlı bir dileği belirtir. 凌: Çıkmak, yükselmek. 绝顶: Dağın en yüksek doruğu. 小: Alçak ve küçük görünmek; yüksekten uzağa bakmanın hissini anlatır.

Eser rehberi：Beş karakterli dizelerle yazılmış bu eski tarz şiir，uzaktan Tai Dağı'na bakmayı merkez alır，hem Qi ile Lu arasındaki uçsuz bucaksız dağ manzarasını açar，hem de bakan kişinin dağların heybeti、bulutlar ve dönen kuşlarla nasıl etkilendiğini anlatır。Şiirin en ünlü zirveye çıkma sözü，göz önündeki manzaradan doğan bir arzudur，bundan hareketle bütün şiir zirveye çoktan çıkılmış bir yolculuğun kaydı sayılamaz。Okurken bakışın değişimine dikkat edilebilir：Önce dağın bütünü görülür，sonra aydınlıkla gölge ve küçücük uçan kuşlar seçilir，en sonunda henüz varılmamış yüksekliklere doğru hayal kurulur。

Başlangıçta Tai Dağı’nın heybeti doğrudan söylenmez; bir soruyla hayranlık ses tonuna bırakılır. Ardından Qi ile Lu arasında uzanan yeşillik anlatılır; geniş coğrafya dağın büyüklüğünü ortaya çıkarır, okur önce sınırları çizilebilen bir zirveyi değil, bakışla tüketilemeyen bir bütünü hisseder. “钟”, doğanın yaratıcı gücünü dağda toplar; “割”, ışığı dağın ayırabileceği bir maddeye dönüştürür. Biri durağan, diğeri hareketli bu iki anlatım arasında dağın yüksekliği görünür bir ölçü kazanır.

Bulutlara ve yuvasına dönen kuşlara gelindiğinde, uzak manzara bedene işlemeye başlar. Bulutların kat kat yığılması göğsü heyecanla doldurur, kuşların küçüklüğü ise bakışı daha uzağa uzanmaya zorlar; manzara ile bakan kişi artık ayrı değildir. Son beyit, gerçek manzaradan gelecekteki bir tırmanışa yönelir; böylece arzunun sağlam bir kaynağı olur: Önce göklere yükselen iddialı sözler söyleyip ardından dağı bir fon olarak kullanmak yerine, dağa bakarken yavaş yavaş yükselme gücü kazanılır. Son dizedeki “小” (küçük), yüksekten bakış sayesinde anlam kazanır; hem hayaldeki genişliği gösterir hem insanla dağlar arasındaki belirgin ölçek değişimini korur. Şiir yolculuğu anlatmakta acele etmez, ama ruhun yükselişi çoktan tamamlanmıştır.