Birinci şiir: Dünyaya gelen bir erkek, olgunluk çağına vardığında başarı kazanıp bey unvanı almak ister; savaşta şan kazanmak mümkünken nasıl hep memleketinde kalabilir? Orduya yazılıp Jimen’e koşarım; askerî emirler acele ettirir, oyalanamam. Eyer ve değerli bir kılıç almak için büyük para harcarım; komşularım, akrabalarım ve dostlarım beni uğurlamak üzere yolu doldurur. Ak saçlı büyükler başköşede oturur, içkiyle neşelenince türlü yiyecekler sunarlar; gençlerinse ayrı bir armağan verme niyeti vardır, gülümseyerek kuşandığım keskin kılıca bakarlar.

İkincisi：Sabah doğu kapısındaki ordugâha girdim, akşam Heyang Köprüsü'ne vardım. Batan güneş büyük sancağı aydınlatıyor, savaş atları kişniyor, rüzgâr uğulduyordu. Düz kumlukta binlerce çadır sıralanmıştı; her birlik kendi askerlerini saflara çağırıyordu. Parlak ay göğün ortasında asılıydı; askerî disiplin sıkıydı, gece bütünüyle sessizdi. Birden birkaç hüzünlü kamış boru sesi yükseldi; yiğitlerin bile yüzü gölgelendi, gururları söndü. Orduya komuta eden general kim diye sorarsanız, herhalde Huo Qubing gibi biri olmalı.

Üçüncü şiir: Eskiler sınırları korumaya önem verirdi; bugünün insanlarıysa parlak askerî başarılar kazanmaya önem veriyor. Kim düşünürdü ki büyük tutkular taşıyan hükümdar, uzun bulutlar gibi uzanan ordular göndersin. Dünya zaten birleşmiş, sınır ötesindeki toplulukların askerî gücü de görece yalnız ve zayıfken, yine de kaplan ve pars gibi yiğitleri duydukları savaş şanının peşine atılmaya sürüyorlar. Kılıç çekip uzak, yabanıl diyarlara saldırıyor, her gün sürülerce savaş atı ele geçiriyor, en kuzeydeki toprakları fethedip hükümdara sunmaya ant içiyorlar.

Dördüncüsü：Zafer haberleri günbegün geliyor, sınırdaki iki topluluk sessiz ve sakindi. Yuyang, nüfuzlu ve güçlü kişilerin toplandığı bir yerdi; orduda davullar çalınıyor, sheng üfleniyor, sınırsızca eğleniliyordu. Yüksek yelkenler Liao Denizi'ni dolaşıyor, Doğu Wu'nun pirinci durmadan taşınıyordu；Yue'nin ipekleri ve Chu'nun beyaz kumaşları, en aşağı hizmetkârların bile üzerini göz alıcı bir parlaklıkla kaplıyordu. Başkomutanın makamı yükseldikçe kibri de büyüyor, başkentin bile üstünde güç taslıyordu. Sınır halkı konuşmaya cesaret edemiyor, ağzını açanlar yol kenarında öldürülüyordu.

Beşinci şiir: Ben aslında iyi bir aileden gelirim; orduya katılışımın da çeşitli nedenleri vardı. Şimdi komutanların kibri ve zorbalığı kaygımı artırıyor; kendi zenginliğimden ve mevkimden söz etmeye bile değmez. Yirmi yıl at üstünde askerlik yaptım, yalnızca hükümdarın lütfunu boşa çıkarmaktan korktum; ama Youzhou süvarilerinin hızla ilerleyip Heluo’yu karanlığa gömdüğünü gördüm. Gece yarısı dar yollardan kaçıp döndüm; memleketimde yalnızca boş bir köy kalmıştı. Neyse ki isyancılara katılmış olma lekesinden kurtuldum; fakat sonunda yoksul ve yaşlı kaldım, yanımda ne çocuk ne torun var.

Şiir dizisinin sırası: Bu sayfada sırayla beş şiir yer alır; her biri bir askerin ağzından anlatılır ve Du Fu’nun kendi askerlik geçmişi değildir.

封侯：Başarı karşılığında hou unvanı almak; genel olarak başarı kazanıp yüksek mevkiye ulaşmak. 旧丘：Memleket. 蓟门：Bugünkü Pekin çevresi. 道周：Yol çevresi. 庶羞：Türlü yiyecekler. 吴钩：Keskin kılıç.

河阳桥: Sarı Irmak üzerindeki köprü. 部伍: Ordunun teşkilatı ve buna bağlı birlikler. 笳: Eski bir üflemeli çalgı. 霍嫖姚: Huo Qubing bir zamanlar Piaoyao komutanlığı yapmıştır; burada ünü ve kudreti büyük bir komutanı belirtir, ifade askerlerin tahminini de içerir.

高勋: Görkemli savaş başarıları. 六合: Yeryüzünün dört yönüyle gök ve yer, bütün dünya. 貔虎: Yırtıcı, güçlü hayvanlar; seçkin askerler için benzetme. 玄冥: Kuzey tanrısının adı; burada en kuzeydeki toprakları belirtir.

继踵：ardı arkası kesilmeden。两蕃：genellikle kuzeydoğudaki Kitan ve Xi halkları。渔阳、幽州：Tang döneminde kuzeydoğunun önemli askerî merkezleri Yuyang ve Youzhou。舆台：düşük konumdaki hizmetkârlar。上都：başkent。路衢：yollar。

良家子：Saygın ve lekesiz ailelerden gelen gençler. 间道：Küçük yan yol. 河洛：Sarı Irmak ve Luo Irmağı havzası. 恶名：İsyana katılmış olmanın kötü şöhreti.

Şiir dizisi askere yazılmadan ordugâha, sınır genişletmeden komutanların küstahlığına ve askerî ayaklanmanın sonuçlarına uzanır; An Lushan ve Shi Siming İsyanı öncesi ve sonrasının çelişkilerine değinir. Şiirdeki her sayı tarihsel kayıt olarak alınmamalıdır.

Eser rehberi：《后出塞五首》（Sınıra İkinci Çıkış Üzerine Beş Şiir）, bir askerin zamanla değişen sesiyle başarı kazanma hevesinden komutanların zorbalığını görmeye, sonunda isyancı ordudan kaçmaya uzanan süreci gösterir. Beş şiir birlikte okunmalıdır：Başlangıçtaki yiğitçe coşku ile sondaki boş köyler ve yoksulluk içindeki yaşlılık birbirini yansıtarak savaşın siyasi sonuçlarını ve sıradan insanların yaşadıklarını aynı anda ortaya koyar.

İlk şiir askere katılmayı yüksek bir coşkuyla anlatır，donanıma büyük para harcanması，dostlarla yakınların uğurlaması şan ve başarıyı ulaşılabilir gösterir。İkinci şiir askerî kampa geçer，görkemli sancaklar ve düzenli birlikler arasında insanın yüzünü solduracak kederli jia borusunun sesi duyulur，duygu değişmeye başlar。

Üçüncü ve dördüncü şiir sorunu giderek açığa çıkarır: Sınır savunması yerini büyük başarılar peşinde koşmaya bırakır, kaynaklar ve lüks komutanlarda toplanır, eleştirmek öldürülmeye bile yol açabilir. Şair, kişilerin gördüklerini ve duyduklarını anlayışın aşamalı olarak derinleştiği bir sürece dönüştürür; böylece eleştirinin anlatısal bir dayanağı olur.

Son şiir de “我” (ben) diye konuşur, ama başlangıçtaki özgüven artık yitirilmiştir. Kaçıp dönmek, isyancılara katılmama onurunu korumuştur, ancak memleket ve aile geri getirilemez. Başlangıçtaki soyluluk unvanı kazanma arzusu ile sondaki çocuksuz, torunsuz kalma sonucu karşı karşıya gelir; dizinin en ağır karşıtlığını oluşturur.