Pertama: daun musim gugur pada pohon wutong di dekat sumur telah menguning; tirai mutiara tidak digulung, embun beku malam turun diam-diam. Sangkar penghangat dan bantal giok pun kehilangan kilau di mata yang bersedih; berbaring di istana, hanya terdengar tetesan jam air dari Istana Selatan, jernih dan panjang.

Bagian kedua: Dari balairung tinggi terdengar bunyi memukul pakaian, malam telah larut. Embun beku pekat; ia masih memikirkan apakah pakaian sang kaisar cukup menahan dingin. Di samping pelita perak dan jendela berukir, ia berhenti memotong serta menjahit, tetapi masih menoleh memandang kompleks istana tempat kaisar berada.

Bagian ketiga：Saat fajar gerbang istana dibuka, ia bertugas membawa sapu, lalu sementara memegang kipas bundar dan berjalan mondar-mandir seorang diri. Wajahnya yang elok ternyata kalah dengan warna bulu gagak musim dingin, sebab gagak masih dapat terbang datang membawa sinar matahari dari Balairung Zhaoyang.

Keempat: setelah lama merenung, ternyata aku sungguh menjadi orang yang bernasib malang; melihat raja dalam mimpi, setelah terbangun justru diliputi keraguan. Melihat istana barat terang oleh pelita, kutahu jamuan malam sedang berlangsung di sana, dan jelas teringat kembali saat dahulu menerima kasihnya di lorong bertingkat.

Bagian kelima：Di Istana Changxin bulan musim gugur bersinar jernih, dari bawah Balairung Zhaoyang terdengar bunyi menumbuk kain. Di Balai Bailu telah muncul jejak rumput halus, sementara di dalam kelambu sutra merah kasih seolah tak berkesudahan; satu sisi diabaikan, sisi lain dimanja, dan pertentangan ini memperdalam kepedihan di istana.

长信: Changxin, nama istana pada masa Han, berkaitan dengan kisah Ban Jieyu yang kehilangan kasih kaisar lalu mengasingkan diri. Puisi Tang memakai istana Han untuk menggambarkan keadaan perempuan istana, sehingga setiap larik tidak sebaiknya disamakan dengan arsip istana yang faktual.

金井: sumur yang dihias indah. 熏笼: alat berbentuk sangkar yang dipasang di atas tungku dupa untuk mengeringkan pakaian dan menghangatkan tubuh. 清漏: bunyi jam air yang terdengar jelas. 夜阑: larut malam.

秋砧：batu penumbuk pakaian pada musim gugur beserta bunyinya。御衣：pakaian kaisar。青琐：jendela dan pintu istana yang berukir。奉帚：melayani dengan memegang sapu, menggambarkan tugas rendah di istana。

团扇: kipas bundar; puisi tradisional tentang keluh kesah perempuan istana sering memakai kipas yang dibuang pada musim gugur sebagai perumpamaan kehilangan kasih penguasa. 昭阳: nama istana Han, di sini mewakili kediaman orang yang disayangi penguasa. 玉颜: paras yang indah.

复道：lorong bertingkat atau penghubung layang antargedung istana. 白露堂：nama balairung istana. Puisi terakhir membandingkan balairung sepi yang ditumbuhi rumput dengan tirai sutra merah tempat penghuni kesayangan raja.

Halaman ini memuat lima kuatrain tujuh aksara per larik; terjemahannya mengikuti urutan teks asli, puisi demi puisi.

Pengantar karya：Rangkaian puisi kepedihan istana ini meminjam citraan istana Dinasti Han dan Ban Jieyu, menggambarkan perasaan perempuan yang kehilangan kasih penguasa di tengah malam panjang, pekerjaan, saat terbangun dari mimpi dan pandangan ke kejauhan。Kelima puisi memiliki adegan masing-masing, dan bersama-sama membentuk keterpurukan batin akibat pembagian kasih yang tidak merata。

Keluhan dalam puisi jarang diserukan langsung, melainkan terlihat melalui detail seperti waktu yang berlalu terlalu lambat, benda-benda yang kehilangan warna, dan ketidakpercayaan setelah terbangun dari mimpi. Pada puisi kedua, ia masih memikirkan apakah pakaian kaisar cukup hangat, sehingga kasihnya yang dalam berbenturan dengan kenyataan bahwa dirinya diabaikan.

Puisi ketiga membandingkan wajah seindah giok dengan gagak musim dingin, membalik hubungan cantik dan buruk yang semula sangat timpang: burung yang dapat mendekati raja justru menjadi sasaran iri. Perbandingan yang tidak masuk akal ini tepat menunjukkan ketidakseimbangan keadaan tokoh. Puisi terakhir kembali memakai kontras antara dua istana untuk mewujudkan derita pribadi dalam perbedaan ruang yang terlihat.