पहला：कुएँ के पास वुथुंग के शरद-पत्ते पीले पड़ चुके हैं, मोतियों का परदा उठा नहीं है, रात का पाला चुपचाप उतरता है। सुगंधित अंगीठी का आवरण और जेड का तकिया भी दुखी आँखों में चमक खो चुके हैं; महल में लेटी हूँ, केवल दक्षिणी महल की जलघड़ी का स्वर साफ़ और लंबा सुनाई देता है।

दूसरा：ऊँचे महल से कपड़े कूटने की आवाज़ आती है, रात गहरी हो चुकी है। पाला घना है, वह अब भी सोचती है कि सम्राट के वस्त्र ठंड से पर्याप्त रक्षा करते होंगे या नहीं। चाँदी के दीपक और नक्काशीदार खिड़की के पास सिलाई रोक दी है, फिर भी सिर मोड़कर उस महलनगर की ओर देखती है जहाँ सम्राट हैं।

तीसरी कविता：भोर में महल का द्वार खुलता है, वह झाड़ू लेकर ड्यूटी करती है, फिर कुछ देर गोल पंखा लिए अकेली टहलती है। उसका सुंदर चेहरा भी शीतकालीन कौए के पंखों के रंग से कमतर पड़ गया है, क्योंकि कौआ तो चाओयांग महल की धूप लेकर उड़ता आ सकता है।

चौथा：लंबे चिंतन के बाद लगता है कि मैं सचमुच अभागी बन गई हूँ; स्वप्न में सम्राट को देखती हूँ, पर जागकर और संदेह होता है। पश्चिमी महल में उजली रोशनी देखकर जानती हूँ कि वहाँ रात्रिभोज चल रहा है; साफ साफ फिर वे दिन याद आते हैं जब ऊपरी गलियारों में उनका स्नेह मिलता था।

पाँचवीं：छांगशिन महल में शरद का चाँद निर्मल है，झाओयांग भवन से कपड़े कूटने की आवाज आती है। बाइलू भवन में महीन घास उग आई है，पर लाल रेशमी परदों के भीतर प्रेम का अंत नहीं；एक ओर उपेक्षा，दूसरी ओर स्नेह और कृपा，यह विरोध राजमहल की व्यथा को और गहरा करता है।

长信: हान काल के एक महल का नाम, जो बान ज्येयू के कृपा खोकर वहाँ रहने की कथा से जुड़ा है। तांग कविताएँ हान महलों के माध्यम से राजमहल की स्त्रियों की स्थिति लिखती हैं; हर पंक्ति को वास्तविक राजकीय अभिलेख के बराबर नहीं मानना चाहिए।

金井：सुंदर सजावट वाला कुआँ। 熏笼：वस्त्र सुखाने और गरमाहट पाने के लिए धूपदान के ऊपर रखा जाने वाला उपकरण। 清漏：जलघड़ी की स्पष्ट सुनाई देती समयसूचक ध्वनि। 夜阑：गहरी रात。

秋砧：शरद में कपड़े कूटने का पत्थर और उसकी आवाज। 御衣：सम्राट के वस्त्र। 青琐：नक्काशीदार महल की खिड़कियाँ और द्वार। 奉帚：झाड़ू लेकर सेवा करना; महल के निम्न श्रेणी के दायित्व का वर्णन।

团扇：गोल पंखा; राजमहल की उपेक्षित स्त्रियों की पारंपरिक कविताओं में शरद में त्यागे गए पंखे से प्रेम खोने की उपमा दी जाती है।昭阳：हान राजमहल का नाम, यहाँ प्रियपात्र के निवास का प्रतीक।玉颜：सुंदर मुखाकृति।

复道：महलों के बीच ऊपर-नीचे या ऊँचाई पर जुड़े गलियारे।白露堂：एक महल का नाम，श्वेत ओस सभागार।अंतिम कविता में घास उगे उजाड़ महल का प्रियपात्रों के लाल रेशमी परदों से विरोध रखा गया है。

इस पृष्ठ पर सात-सात अक्षरों की चार पंक्तियों वाली पाँच कविताएँ संकलित हैं，अनुवाद मूल क्रम में प्रत्येक कविता से मेल खाते हैं。

रचना-परिचय：महल की व्यथा की यह शृंखला हान काल के राजमहलों और बान जिएयू से संबंधित बिंबों के सहारे कृपा से वंचित स्त्री की लंबी रात，श्रम，स्वप्न से जागने और दूर निहारने की अनुभूतियाँ लिखती है। पाँचों कविताओं के दृश्य अलग हैं，पर मिलकर वे असमान रूप से बाँटी गई राजकृपा के अधीन मानसिक संकट रचते हैं。

कविता में “怨”, अर्थात क्षोभ, बहुत कम सीधे पुकारा गया है; वह समय के बहुत धीरे बीतने, वस्तुओं के रंग खोने और स्वप्न से जागकर विश्वास न कर पाने जैसे विवरणों से उभरता है। दूसरी कविता में अब भी सम्राट के वस्त्रों की गरमी-ठंडक की चिंता है, जिससे पात्र का गहरा प्रेम और वास्तविक उपेक्षा टकराते हैं।

तीसरी कविता सुंदर मुख की शीत-कौए से तुलना कर सौंदर्य और कुरूपता का सामान्य अंतर उलट देती है: राजा के निकट जा सकने वाला पक्षी ही ईर्ष्या योग्य है। यह असंगत तुलना पात्र की स्थिति का असंतुलन स्पष्ट करती है। अंतिम कविता दो महल-निवासों का विरोध रखकर निजी दुख को दिखाई देने वाले स्थानगत अंतर में मूर्त करती है।