Nach Osten stieg ich auf den Jieshi, um das weite Meer zu betrachten. Wie gewaltig wogen die Wasser, hoch ragen Berge und Inseln empor; Bäume stehen in Gruppen, Gräser und Pflanzen wachsen üppig. Der Herbstwind weht mit rauschendem Klang, unablässig türmen sich riesige Wellen auf.

Sonne und Mond scheinen auf ihrem Lauf aus dem Meer aufzusteigen und wieder in es zurückzukehren；auch die strahlende Milchstraße scheint aus diesem Meer hervorzutreten. Welch ein Glück；mit diesem Lied will ich meinen innersten Willen ausdrücken.

临：hinaufsteigen und Ausschau halten. 碣石：historischer Bergname; zur genauen Lage gibt es unterschiedliche Untersuchungen. 沧海：das unermessliche Meer. 澹澹（dàn dàn）：das Wogen und Kräuseln des Wassers. 竦峙（sǒng zhì）：hoch aufragen.

萧瑟: das Rauschen des Windes in Gräsern und Bäumen. 洪波: gewaltige Wellen. 星汉: die Milchstraße. 若: als ob; dies zeigt, dass die Darstellung von Sonne, Mond und Milchstraße von Vorstellungskraft geprägt ist. „幸甚至哉，歌以咏志“, „Welch höchstes Glück, ich besinge meinen Willen im Lied“, ist eine verbreitete Schlussformel in Yuefu-Liedtexten. Dieses Gedicht ist ein Abschnitt des Zyklus „Gang hinaus durch das Xia-Tor“.

Einführung zum Werk：Dieses Gedicht mit vier Schriftzeichen je Vers führt vom Aufstieg zum Meerblick bis zur gewaltigen Vorstellung von Sonne, Mond und Milchstraße. Meerwasser, Berginseln, Pflanzen, Wind und Wellen bilden eine sinnlich erfahrbare Landschaft. Zugleich lässt die Vorstellung eines Meeres, das den Himmel in sich aufnimmt, das Werk über eine gewöhnliche Landschaftsschilderung hinauswachsen.

Die erste Zeile nennt das Hinaufsteigen und den Ausblick. Danach werden zunächst Meer und Berginseln, dann Pflanzen, Wind und Wellen beschrieben; der Blick wandert vom Ruhenden zum Wogenden. Der Herbstwind bringt keineswegs nur Verfall und Trostlosigkeit: Die Pflanzen auf den Berginseln sind noch voller Lebenskraft.

„若出其中“ (als kämen sie aus seiner Mitte hervor) und „若出其里“ (als entstiegen sie seinem Inneren) nehmen Sonne, Mond und Milchstraße in die Umarmung des Meeres auf. Die beiden „若“ (als ob) bewahren die Offenheit der Vorstellung. Das Werk trägt Gesinnung und Streben durch ein gewaltiges Raumgefühl; nicht jedes Landschaftsbild muss fest einem bestimmten politischen Ereignis zugeordnet werden.