لا يزاحم الأقحوان سائر الأزهار على التفتح في موسم واحد، بل يقف منفردًا عند سياج متناثر، وله متعة لا تنفد. يؤثر أن يذبل ويموت على الغصن محتفظًا بعطره؛ فكيف يرضى أن تسقطه الريح الشمالية وتمضي به؟

并：معًا أو في الصف نفسه. 疏篱：سياج متباعد الأعواد. 趣未穷：متعة لا تنفد. 抱香：الاحتفاظ بالعطر، ويرمز أيضًا إلى الثبات على الخلق الخاص.

何曾：متى حدث ذلك قط، أو كيف يرضى. 北风：ريح الشمال الباردة في الخريف والشتاء، وقد تحمل دلالة سياسية عند قراءتها في سياق الأوفياء لسونغ بعد سقوطها.

تُعنون هذه القصيدة أيضًا «رسم الأقحوان». والمقطع الأخير تعبير شعري يؤكد الثبات على المبدأ، ولا ينبغي اعتباره تقريرًا نباتيًا عن طريقة ذبول جميع أزهار الأقحوان.

دليل القراءة: تشنغ سيشياو شاعر عاش أواخر سونغ وبدايات يوان. وتجسد القصيدة بصورة الأقحوان الصامد في البرد عزيمة عدم مسايرة الأعراف السائدة. وبالنظر إلى كونه من المتمسكين بولائهم لسونغ بعد سقوطها، تُقرأ كثيرًا بوصفها تعبيرًا عن الوفاء للوطن السابق وصون الاستقامة.

يصور البيتان الأولان استقلال الأقحوان، ولا يركزان على بؤس الوحدة بل على رضاه في “趣未穷”، أي متعة لا تنفد. له موسمه الخاص للإزهار، ولا يجعل الانضمام إلى صخب الأزهار معيارًا لقيمته.

ينقل البيتان الأخيران الهيئة الطبيعية إلى اختيار صريح؛ إذ تتقابل «宁可»، أي أفضّل، و«何曾»، أي متى حدث قط، إثباتًا ونفيًا بنبرة حازمة. ويرتبط العطر بالغصن، فيواصل وصف الأقحوان ويمنح الاستقامة الأخلاقية المجردة صورة ملموسة.