Sepanjang jalan, di hamparan sawah sebelah barat, padi yang matang menebarkan harum. Kembang sepatu mekar di samping pagar, ranting bambu halus, lentur, dan panjang; pada pohon buah di pegunungan, buah-buah hijau dan kuning menggantung berat.

Pagi hari kabut tebal membawa kesejukan lembap, menandakan musim gugur telah tiba; menjelang tengah hari, awan tipis menutupi matahari, tubuh masih terasa sejuk, sehingga tak perlu memasang payung tambahan untuk melindungi pakaian perang ini dari sinar matahari.

浣溪沙: nama pola ci. Karya ini memiliki dua bait, masing-masing tiga larik, setiap larik tujuh aksara. 江村道中: dalam perjalanan melewati desa di tepi sungai; tidak perlu menetapkan nama desa tertentu yang belum terverifikasi hanya berdasarkan judul.

西畴：ladang di sebelah barat。畴 dibaca chóu, berarti ladang；sepuluh li menggambarkan luas bentangan pedesaan, tidak perlu diperlakukan sebagai ukuran pasti。熟稻香：aroma bulir padi yang matang, bukan aroma nasi yang dimasak dalam periuk。

槿花：bunga Hibiscus syriacus。槿 dibaca jǐn。篱落：pagar, juga kawasan rumah desa yang dikelilingi pagar, bukan kelopak bunga yang sedang berguguran。

竹丝长：menggambarkan ranting dan daun bambu tinggi yang halus, panjang, serta terkulai lembut；sebagian ulasan juga menangkap kelembutan larik ini dari benang laba-laba yang melayang di antara rumpun bambu。长 di sini dibaca cháng。

垂垂：tampak menggantung berat ke bawah。青黄：sebagian buah masih hijau dan sebagian sudah kuning, menunjukkan tingkat kematangan yang berbeda, bukan semuanya sudah matang sepenuhnya。

浓雾知秋：merasakan suasana musim gugur dari kabut pagi serta udara yang sejuk dan lembap. 晨气润：udara pagi lembap. 午阴凉：tengah hari terasa teduh dan sejuk karena awan menutupi matahari; 阴 di sini bukan kegelapan malam.

飞盖：payung atau penutup untuk menghalangi matahari, di sini berarti pelindung matahari yang dibentangkan saat bepergian；飞 tidak berarti benda tersebut dapat terbang sendiri.

戎装：pakaian militer。戎 dibaca róng。Penyair pernah menjabat sebagai komisaris militer Sichuan dan menangani urusan militer serta pemerintahan terkait；berdasarkan hal ini, anotasi yang umum menduga bahwa ci ini mungkin ditulis di wilayah Shu。Ci ini tidak menyebut pertempuran tertentu, sehingga 戎装 tidak boleh ditafsirkan ulang sebagai seragam tentara modern, ataupun dijadikan dasar untuk menetapkan tahun penulisannya。

Pengantar karya: Dalam perjalanan melewati desa tepi sungai, aroma padi mula-mula mengajak mata memandang sawah, lalu mengarahkan pandangan ke bunga kembang sepatu, pagar bambu, dan dahan berbuah; barulah bait kedua menggambarkan kesejukan dan kelembapan yang dirasakan tubuh pejalan. Perhatikan perpindahan ruang pada bait pertama dan perubahan waktu dari pagi hingga tengah hari pada bait kedua. Sosok berseragam militer muncul pada akhir puisi, memberi pemandangan pedesaan sepanjang jalan seorang pengamat yang konkret, tanpa mengubah sawah yang damai menjadi medan perang.

Larik pembuka tidak terlebih dahulu menjelaskan dari mana seseorang datang dan ke mana ia menuju, melainkan membiarkan aroma padi masak memenuhi ladang yang membentang. Harum ditangkap penciuman, sementara bunga kembang sepatu, bambu pagar, dan buah hijau-kuning ditangkap penglihatan；kedua indra saling melengkapi, memberi desa tepi sungai tekstur kehidupan yang terasa dekat. Kelembutan memanjang pada larik kedua juga berbeda dari beban yang menggantung pada larik ketiga：bambu memiliki garis, buah memiliki bobot, panen bukanlah hamparan keemasan tanpa perbedaan.

Setelah pergantian bait, pemandangan tidak lagi sekadar objek di kejauhan。Lembapnya kabut dan sejuk di bawah awan sama-sama menyentuh tubuh orang yang berjalan；pagi dan tengah hari juga membuat pembaca merasakan bahwa kenyamanan ini berlangsung sepanjang sebagian perjalanan。Ungkapan tak perlu pada larik terakhir terasa ringan, menyatakan bahwa awan tipis di langit sudah melindungi orang dari matahari, sehingga payung kebesaran dalam iring-iringan tak lagi diperlukan。Pakaian perang menunjukkan identitas dan tugas yang dipikulnya, sedangkan ketenteraman pedesaan membentuk perasaan yang sungguh dialaminya saat ini。Keduanya saling menerangi, memungkinkan pembacaan tentang penghargaan terhadap penghidupan desa, tanpa perlu memperluasnya menjadi kisah jasa perang yang tidak diceritakan dalam sajak。Seluruh sajak ditutup dengan pemandangan biasa, sensasi sentuhan yang konkret dan penilaian singkat, cerah serta meninggalkan kesan yang panjang。