राह में देखते हुए पश्चिम के फैले खेतों से पके धान की सुगंध आती है। बाड़ के पास गुड़हल खिले हैं, बाँस की महीन डालियाँ कोमल और लंबी हैं; पहाड़ी फल-वृक्षों पर हरे-पीले फल भारी होकर लटके हैं।

सुबह घना कोहरा नम ठंडक लाता है，जिससे शरद के आने का पता चलता है；दोपहर में पतले बादल धूप ढक लेते हैं，देह अब भी ठंडी लगती है，इस सैन्य वेश को धूप से बचाने के लिए अलग छत्र खोलने की जरूरत नहीं。

浣溪沙: एक छंद-धुन का नाम। इस रचना के दो खंड हैं, प्रत्येक में तीन पंक्तियाँ और प्रत्येक पंक्ति में सात चीनी अक्षर हैं। 江村道中: नदी किनारे बसे गाँव की राह से गुज़रते हुए; शीर्षक के आधार पर किसी अप्रमाणित गाँव का विशिष्ट नाम देना आवश्यक नहीं।

西畴：पश्चिम के खेत। 畴 का उच्चारण chóu है, अर्थ खेत; दस ली खेतों के विस्तृत फैलाव को बताता है, इसे सटीक माप मानना आवश्यक नहीं। 熟稻香：पके धान की गंध, बर्तन में पकते चावल की महक नहीं।

槿花：गुड़हल का फूल।槿 का उच्चारण jǐn है।篱落：बाड़, अथवा बाड़ से घिरी ग्रामीण बस्ती का इलाका; फूलों की पंखुड़ियाँ गिरना नहीं।

竹丝长：ऊँचे बाँस की पतली, लंबी और नरमी से झूलती शाखाओं-पत्तियों का चित्रण; कुछ व्याख्याकार बाँस के झुरमुटों के बीच तैरते महीन जालों से इस पंक्ति की कोमलता समझते हैं। यहाँ 长 का उच्चारण cháng है।

垂垂：भार से नीचे झुकने का रूप। 青黄：कुछ फल अभी हरे हैं，कुछ पीले पड़ चुके हैं，यह पकने की अलग-अलग अवस्थाएँ बताता है，सभी फल पूरी तरह पके हों，ऐसा नहीं。

浓雾知秋：सुबह के कोहरे और नम ठंडक से शरद का आभास पाना।晨气润：सुबह की हवा में नमी है।午阴凉：दोपहर में बादलों से सूरज ढकने के कारण ठंडक है; यहाँ 阴 का अर्थ रात का अँधेरा नहीं है।

飞盖：धूप से बचाने वाला छत्र या छाजन, यहाँ यात्रा में ताना गया धूपरोधी आवरण；飞 का अर्थ यह नहीं कि वह वस्तु स्वयं उड़ सकती है।

戎装：सैनिक वेश।戎 का उच्चारण róng है। कवि सिचुआन के झिझीशी पद पर रह चुके थे और संबंधित सैन्य तथा प्रशासनिक काम सँभालते थे；इसी आधार पर प्रचलित टीकाएँ अनुमान लगाती हैं कि यह गीत संभवतः शू क्षेत्र में लिखा गया। गीत किसी विशिष्ट युद्ध का उल्लेख नहीं करता；इसलिए इस वेश को आधुनिक सैन्य वर्दी नहीं समझना चाहिए, न इसके आधार पर रचना-वर्ष तय करना चाहिए।

कृति परिचय：नदी किनारे के गाँव की यात्रा में धान की सुगंध पहले खेतों की ओर ध्यान खींचती है, फिर दृष्टि गुड़हल के फूलों, बाड़ के बाँसों और फलों की डालियों के बीच जाती है; उत्तरार्ध में ही यात्री के शरीर को अनुभव होने वाली शीतल नमी आती है। पूर्वार्ध के स्थान परिवर्तन और उत्तरार्ध में सुबह से दोपहर तक समय के बदलाव पर ध्यान दें। अंत में सैनिक वेश पहने व्यक्ति प्रकट होता है, जिससे रास्ते भर के ग्रामीण दृश्यों को एक निश्चित दर्शक मिलता है, पर शांत खेत युद्धभूमि नहीं बनते।

आरंभिक पंक्ति पहले यह नहीं बताती कि व्यक्ति कहाँ से आया और कहाँ जाना चाहता है；वह पके धान की सुगंध से दूर तक फैले खेत भर देती है। सुगंध सूँघी जाती है, गुड़हल के फूल, बाड़ के बाँस और हरे-पीले फल देखे जाते हैं। दोनों इंद्रियाँ एक-दूसरे को पूरा करती हैं, जिससे नदीकिनारे का गाँव जीवन की निकट, स्पर्शनीय बनावट पाता है। दूसरी पंक्ति की कोमल लंबाई और तीसरी की भारी लटकन में भी अंतर है：बाँस में रेखाएँ हैं, फलों में वज़न；भरपूर फ़सल केवल एकरूप सुनहरापन नहीं है।

दूसरे खंड में आने के बाद，दृश्य केवल दूर की वस्तु नहीं रहता। कोहरे की नमी और बादलों तले की ठंडक राहगीर के शरीर पर उतरती है；सुबह और दोपहर के उल्लेख भी पाठक को अनुभव कराते हैं कि यह सुख कुछ दूर तक बना रहा। अंतिम पंक्ति में आवश्यकता न होने की बात बड़ी सहजता से कही गई है，आकाश के हल्के बादल पहले ही धूप रोक रहे हैं，इसलिए औपचारिक जुलूस के छत्र की ज़रूरत नहीं। सैन्य वेश व्यक्ति की पहचान और उसके दायित्व बताता है，खेतों की सहज शांति उस क्षण का उसका वास्तविक अनुभव बनती है। दोनों एक-दूसरे को प्रकाशित करते हैं，इनसे ग्रामीण आजीविका के प्रति स्नेह पढ़ा जा सकता है，पर इन्हें उन युद्ध-विजयों की कथा तक फैलाना आवश्यक नहीं जिनका गीत में वर्णन नहीं है। पूरा गीत साधारण दृश्यों，ठोस स्पर्शानुभूतियों और एक संक्षिप्त निर्णय के साथ समाप्त होता है，उजला और देर तक मन में रहने वाला。