Premier poème : près du puits, les feuilles automnales du paulownia ont déjà jauni ; le rideau de perles reste baissé et le givre nocturne descend sans bruit. Le chauffe-vêtements et l’oreiller de jade ont eux aussi perdu leur éclat aux yeux affligés ; allongée dans le palais, elle n’entend que le son net et interminable de la clepsydre du palais du Sud.

Deuxième poème : du haut palais parvient le bruit des étoffes que l’on bat ; la nuit est déjà profonde. Le froid chargé de givre est intense, et elle se demande encore si les vêtements du souverain le protégeront suffisamment. Près de la lampe d’argent et de la fenêtre sculptée, elle cesse de coudre, mais tourne toujours la tête vers la cité palatiale où réside le souverain.

Troisième poème：À l’aube, les portes du palais s’ouvrent；elle prend son service, balai en main, puis erre un moment seule avec son éventail rond。Sa beauté vaut moins que le plumage d’une corneille, car celle-ci peut encore revenir en volant, porteuse de la lumière du palais Zhaoyang。

Quatrième poème : à force d’y penser, je me vois vraiment devenue une personne au destin malheureux ; je rencontre le souverain en rêve, mais au réveil le doute m’envahit. Voyant les lumières brillantes du palais occidental, je sais qu’un banquet nocturne s’y tient ; je me rappelle alors nettement le temps où je recevais ses faveurs dans les passages surélevés.

Cinquième poème : au palais Changxin, la lune d’automne est claire ; du palais Zhaoyang monte le bruit du linge que l’on bat. De fines herbes ont déjà laissé leur trace dans la salle Bailu, tandis que sous les rideaux de gaze rouge l’amour reste sans fin ; d’un côté l’abandon, de l’autre les faveurs, et ce contraste approfondit le ressentiment du palais.

长信：nom d’un palais des Han, associé au récit de Ban Jieyu qui s’y retira après avoir perdu la faveur impériale。La poésie Tang emprunte les palais des Han pour évoquer la condition des femmes de cour；il ne convient pas d’assimiler chacun de ses vers à une archive historique authentique。

金井 : puits richement décoré. 熏笼 : dispositif placé au-dessus d’un brûle-parfum pour réchauffer et sécher les vêtements. 清漏 : son distinct de la clepsydre marquant le temps. 夜阑 : nuit avancée.

秋砧 : pierre sur laquelle on bat les étoffes en automne, ainsi que le son produit. 御衣 : vêtements de l’empereur. 青琐 : fenêtres et portes du palais ornées de sculptures. 奉帚 : servir en tenant le balai ; évoque les humbles tâches du palais.

团扇 : éventail rond ; dans la poésie traditionnelle sur les plaintes du palais, l’éventail abandonné à l’automne figure souvent la perte de la faveur impériale. 昭阳 : nom d’un palais des Han, représentant ici la demeure de la favorite. 玉颜 : beau visage.

复道 : passages superposés ou suspendus reliant les palais. 白露堂 : nom d’un palais, la salle de la Rosée blanche. Le dernier poème oppose une salle délaissée, envahie d’herbe, aux tentures de gaze rouge qui abritent la favorite.

Cette page rassemble cinq quatrains de sept caractères par vers ; les traductions correspondent à chaque poème dans l’ordre des textes originaux.

Présentation de l’œuvre : ce cycle de plaintes du palais emprunte aux palais des Han et aux images associées à Ban Jieyu pour exprimer les sentiments d’une femme délaissée au fil des longues nuits, du travail, des réveils et des regards au loin. Chacun des cinq poèmes possède sa scène propre ; ensemble, ils dessinent l’impasse intérieure créée par une répartition inégale des faveurs.

Le « ressentiment » est rarement crié directement dans le poème ; il apparaît dans des détails comme le temps qui passe trop lentement, les objets qui perdent leurs couleurs ou l’incrédulité au réveil d’un rêve. Dans le second poème, le souci de savoir si les vêtements impériaux tiennent assez chaud demeure, opposant la profondeur de l’attachement du personnage à l’abandon qu’il subit.

Le troisième poème compare un visage de jade aux corneilles, renversant l’opposition habituelle entre beauté et laideur : les oiseaux capables d’approcher le souverain deviennent enviables. Cette comparaison contraire au bon sens révèle justement le déséquilibre de la situation du personnage. Le dernier poème oppose ensuite deux résidences palatiales pour inscrire la souffrance personnelle dans une différence d’espace visible.