Lacht nicht über den etwas trüben Wein, den die Bauern im Winter gebraut haben; nach einer reichen Ernte hält der Gastgeber reichlich Huhn und Schweinefleisch bereit, um den Gast zum Bleiben zu bewegen. Berge und Wasserwege winden sich immer weiter; gerade glaubt man, es gebe keinen Weg mehr, da erscheint zwischen Weidenschatten und Blütenglanz ein weiteres Dorf.

Das Frühlingsfest des Erdgottes naht, die Dorfbewohner ziehen zu Flöten und Trommeln hin und her; ihre schlichte Kleidung und Kopfbedeckung bewahren noch den alten Brauch. Wenn ich künftig im Mondlicht müßig umherwandern kann, möchte ich mich auf meinen Stock stützen und jederzeit nachts hier an die Reisigtür klopfen.

山西村: Gemeint ist gewöhnlich ein Dorf in der Gegend von Shanyin, nicht die heutige Provinz Shanxi. 腊酒: Im zwölften Mondmonat gebrauter Wein. 浑: Trüb; dies zeigt die Schlichtheit des bäuerlichen Weins. 足鸡豚: Genügend Hühner- und Schweinefleisch für die Bewirtung der Gäste bereithalten.

春社: ein altes Frühlingsfest zu Ehren des Erdgottes. 箫鼓: dörfliches Flötenspiel und Trommeln. 若许: wenn es erlaubt ist. 无时: ohne festgelegte Zeit. 叩: klopfen.

Lesehinweis: Dieses achtzeilige Regelgedicht mit je sieben Schriftzeichen pro Vers hält Eindrücke und Empfindungen einer Wanderung auf dem Land fest. Die herzliche Gastfreundschaft der Bauern, die Wendungen der Berg- und Flusslandschaft und die örtlichen Festbräuche verbinden sich. Sie zeigen die Vertrautheit zwischen Dichter und Dorfbewohnern und lassen aus der Freude am Ausflug den Wunsch entstehen, später wiederzukommen.

Das erste Verspaar beginnt mit Speis und Trank. „莫笑“ (lacht nicht) klingt vertraulich, „足“ (reichlich) zeigt die aufrichtige Gastfreundschaft des Hausherrn. Durch diese Einzelheiten des Alltags wird das Landleben zu keinem abstrakten Rückzugsort, sondern zu einem wirklichen Raum menschlicher Wärme.

Das zweite Verspaar beschreibt zunächst, wie der Weg zu enden scheint, und dann das Auftauchen eines Dorfes; Blick und Stimmung öffnen sich zugleich. Später wurde es häufig gebraucht, um eine Wendung zum Guten in schwieriger Lage auszudrücken, doch im Gedicht ist es zunächst eine lebendige Wandererfahrung. Die letzten vier Verse kehren zu örtlichen Bräuchen und einem erneuten Besuch im Mondlicht zurück und führen das Gedicht von der Bergwanderung zur menschlichen Verbundenheit.