Ива сама даёт иволге место для отдыха，и ей не нужны цветы в качестве посредников。Тонкие длинные ветви словно могут оборваться вместе с нитями дождя，а её лёгкий стан больше всего любит，чтобы ветер кроил его по-своему。Тебе подобает мягко касаться роскошных парчовых ширм，но не заслоняй вид перед террасой Медного воробья。Тысячи и тысячи ив Балина на закате сопровождают тех，кто возвращается с проводов。

为地：предоставлять место для обитания。作媒：представлять，сводить。和雨：вместе с нитями дождя。裁：кроить，подрезать；здесь описывает，как ветер обдувает ивовые ветви。

锦步障: парчовая ширма, укрывавшая от ветра и пыли во время прогулок; также образ богатой жизни. 铜雀台: терраса Бронзового воробья, построенная Цао Цао; в поздней литературе часто связана с дворцовыми женщинами, смотрящими вдаль и тоскующими о ком-либо.

灞陵：Балин，место проводов к востоку от Чанъаня；связано с обычаем ломать ивовые ветви на прощание。别离回：возвращаться после проводов。

Введение к произведению: У Жун пишет об иве через связанные с ней образы иволги, ветра и дождя, парчовой завесы, Террасы Бронзового воробья и Балин. Центр внимания постепенно смещается от тонкости ветвей к месту ивы в человеческой жизни и памяти о разлуках.

Первая половина не восхваляет цвет ивы прямо, а показывает её притягательность и мягкость через иволгу, саму выбравшую её для отдыха, и переплетение ветвей с ветром и дождём. «不教» — «не позволяет» — придаёт иве оттенок самодостаточности.

Во второй половине взгляд переходит от ширм знатных домов к проводам на закате。В конце тысячи ив сливаются в широкий фон，и воспевание предмета входит в область человеческого чувства：лёгкие ветви приобретают тяжесть разлуки。