Первое

Длинное тёмно-красное платье со временем покрывается бледно-жёлтой пылью；издревле старые вещи не могут радовать людей так，как новые。

Мы с тобой должны были быть неразлучны и верны, словно сросшиеся орехи; кто мог подумать, что в твоём сердце уже есть другая и я в конце концов возненавижу тебя.

Второе

Как свеча, зажжённая на дне колодца, — глубоко и настойчиво прошу тебя: хоть ты и уходишь далеко, моё сердце будет с тобой весь долгий путь; помни, возвращайся скорее, не нарушай срока.

Каждая красная точка на изящных игральных костях в руке——словно красная фасолина，самый верный знак любовной тоски；знаешь ли ты，что проникшее до костей чувство——моя тоска по тебе？

胜曲尘：вариант — «蒙曲尘».

深烛: созвучно 深嘱 — «настойчиво увещевать»; здесь использован звуковой каламбур, передающий, как женщина горячо наставляет возлюбленного.

伊：личное местоимение，「你」——«ты»。

长行：чансян, старинная настольная игра, особенно распространённая при Тан. Ли Чжао, «Дополнения к истории государства Тан · Последний свиток»: «今之博戏，有长行最盛。其具有局有子，子有黄黑各十五，掷采之骰有二。」 — «Среди нынешних азартных игр более всего распространён чансян. В ней есть доска и фишки: по пятнадцать жёлтых и чёрных, а для броска — две игральные кости». Здесь название игры одновременно означает долгое путешествие. 围棋：вэйци, традиционная китайская настольная игра. Её варианты чрезвычайно сложны, принципы глубоки; партия мастеров нередко длится несколько двухчасовых страж, а иногда лишь через несколько дней определяется победитель. Здесь созвучие «围棋» и «违期» — «нарушить срок» — служит просьбой к возлюбленному не опоздать с возвращением.

玲珑：тонко и искусно сделанный。

骰 (tóu) 子: игральная кость; по преданию, её создал Цао Чжи в эпоху Троецарствия. Сначала кости делали из нефрита, позднее — из кости; из-за окрашенных точек их также называют 色子. Это маленький кубик, на шести гранях которого вырезано от одной до шести точек. Точки на гранях с одним и четырьмя очками красные, остальные чёрные. Красные точки на этой кости уподоблены красным бобам любовной тоски.

Строка «入骨相思知不知»: красные точки на костяных игральных кубиках, проникающие в саму кость, служат метафорой любовной тоски, вошедшей в кости. «入骨» — «до костей» — имеет здесь скрытый двойной смысл.

Стихи и цы Вэнь Фэйцина часто отличаются роскошными словами и пленительными напевами，живыми красками и благоуханием，словно вышитыми фразами，резным золотом и пёстрыми узорами，ослепляющими взор。Эти же две строки полны глубокого чувства и долгого отзвука，и по праву могут быть названы чистыми и прекрасными。

Красные бобы также называют семенами тоски，а игральные кости чаще всего делали из кости。Красный боб，вложенный в игральную кость，становится образом тоски，проникшей до костей；сравнение строится целиком на обычных вещах，но задумано искусно и свежо。При чтении оно не кажется тёмным，напротив，производит впечатление 「眉目清秀」（«ясных，тонких черт»）и исполнено остроумия。Этот приём двойного смысла использован тонко，с особым очарованием и глубоким значением。

Кроме того, два иероглифа 「玲珑」 («тонко, искусно сделанный») в предыдущей строке будто бы описывают игральные кости, но скрыто намекают на 「七巧玲珑心」 — тонко чувствующее, изобретательное сердце влюблённой. А три иероглифа 「知不知」 («знаешь ли?») в следующей строке звучат ясно и вместе с тем деликатно; возвращающийся вопрос обладает особой звуковой силой и глубоко трогает.

Стихотворение написано от лица женщины и выражает её привязанность к возлюбленному. Первые две строки — настойчивое напутствие. В строке «井底点灯深烛伊» слова «井底点灯» буквально означают «зажечь светильник на дне колодца». Почему именно там? Потому что такой светильник непременно находится глубоко. «深烛» — «светильник в глубине» — созвучно «深嘱», «настойчиво наставлять». «伊» — личное местоимение, здесь означающее «ты». Поэтому «深烛伊» подразумевает «я очень искренне и настойчиво прошу тебя». Автор явно намеренно строит повествование на звуковой игре и двойном смысле, отчего содержание становится завуалированным.

Раз сказано 「深嘱」（«настойчиво наказывать»），то что же она наказывает？Ответ——в следующей строке：「共郎长行莫围棋」。共——предлог，означающий «вместе с»，«с»；сочетание 「共郎」（«с милым»）прямо показывает，что героиня сейчас находится рядом с любимым。Но следующие слова 「长行」（«дальний ход／дальнее путешествие»）намекают，что настало время расставания。Поэтому она снова и снова нежно наказывает ему。Здесь 「长行」 и 「围棋」 образуют игру созвучий。长行——название азартной игры。Согласно танским запискам，в неё играли，бросая кости на доску 「长行局」；из-за простоты правил танские люди 「颇或耽玩，至有废庆吊、忘寝休、辍饮食者」（《唐国史补》卷下）——«порой так увлекались ею，что пренебрегали поздравлениями и соболезнованиями，забывали сон и отдых，переставали есть и пить»（«Дополнение к истории государства Тан»，нижний свиток）。Это была низкопробная азартная игра。А 「围棋」（вэйци）——традиционная китайская игра с глубокими стратегическими принципами，которую можно назвать занятием образованных и утончённых людей。Почему же она так настойчиво напоминает мужу перед отъездом：«Я могу играть с тобой в чан-син，но не стану играть в вэйци»？Оказывается，в её наказе заключён иной смысл。Название игры 「长行」 одновременно означает 「长途旅行」（«дальнее путешествие»），а 「围棋」 созвучно 「违误归期」（«нарушить срок возвращения»）。Она говорит мужу：「远行一定不要误了归期」（«Отправляясь далеко，непременно вернись в назначенный срок»）！В жизни，когда хочется что-то сообщить другому，но неудобно сказать прямо，нередко прибегают к подобной игре созвучий。Здесь названия игр тоже позволяют героине мягко высказать глубоко скрытые чувства；хотя в этом видна её нежная любовь，содержащийся в словах намёк всё же слишком тёмен。

「玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？」 — «В искусные игральные кости вложены красные бобы; знаешь ли о тоске, проникшей до костей?» Эти две заключительные строки переходят от 「长行」 — игры чан син — к 「骰子」, игральным костям. Красные точки на каждой искусно сделанной кости подобны красным бобам, символу любовной тоски, и к тому же уходят в самую кость. Так выражается вопрос: знаешь ли ты, как глубоко, до мозга костей, я тоскую по тебе? Это естественно углубляет смысл настойчивого наставления второй строки 「长行莫围棋」: «Играй в чан син, но не в вэйци» — с созвучным намёком «не нарушай срока возвращения». Оказывается, играя с любимым в чан син, она намеренно использовала игральные кости этой игры, чтобы напомнить мужу: когда ты бросаешь кости, знаешь ли, что каждая красная точка на них — словно красный боб, вошедший в кость и означающий мою глубочайшую тоску по тебе? Поэтому ни в коем случае не пропусти срок возвращения. Эта строка необычайно точно выражает её заботу о муже и сильную любовь, которой так трудно вынести разлуку! Выражение 「入骨相思」 — «тоска, проникшая до костей» — двусмысленно; заключённая в нём нежность заставляет душу таять. В композиции оно отвечает настойчивой просьбе первых двух строк вернуться скорее и 「莫违期」 — «не нарушать срока». В начале женщина, играя с любимым в чан син, настойчиво его напутствует; затем, когда странник не возвращается в срок, её охватывает тоска до самых костей. Наконец вопросительное 「知不知」 — «знаешь ли?» — мягко охватывает всё стихотворение и ещё раз передаёт тревогу любящей женщины, страстно ожидающей скорого возвращения путника. Эти три иероглифа во всей полноте выражают долготу разлуки, трудность встречи, глубину и горечь тоски и даже невозможность найти того, кому можно высказаться. Концовка естественна, а послевкусие бесконечно. Читатель ощущает искреннюю, горячую любовь в глубине сердца героини. Такая преданность женщины делает чтение особенно трогательным. Семь иероглифов 「入骨相思知不知」 — «знаешь ли о тоске, проникшей до костей?» — завершающий штрих, оживляющий всё произведение.