Когда же завершится череда этих лет, сколько былого осталось в памяти? Минувшей ночью в маленькую башню вновь повеял весенний ветер; как вынести боль воспоминаний об утраченной родине в эту ночь под яркой луной!

Тонко вырезанные перила и нефритовые ступени, должно быть, ещё стоят, только человек, по которому я тоскую, уже состарился. Спросишь, сколько печали в моём сердце, — столько, сколько этих нескончаемых весенних вод, что бурля, текут на восток.

虞美人（«Юймэйжэнь»）：первоначально мелодия танского придворного музыкального ведомства，позднее——название мелодического образца цы。Сначала на эту мелодию пели о цветке，выросшем из земли после смерти любимой наложницы Сян Юя，красавицы Юй；отсюда и название。Другие названия——《一江春水》（«Река весенней воды»），《玉壶水》（«Вода в нефритовом кувшине»），《巫山十二峰》（«Двенадцать вершин Ушань»）и другие。Две строфы，пятьдесят шесть иероглифов，в каждой строфе по четыре строки；две рифмы косого тона сменяются двумя рифмами ровного тона。

了: завершить, закончить.

故国: прежняя столица Южной Тан, Цзиньлин, нынешний Нанкин.

雕栏玉砌：резные перила и нефритовые ступени；обозначают прежний дворец Южной Тан в далёком Цзиньлине。砌——ступени。

应犹: в другом варианте — «依然», «по-прежнему».

朱颜改: те, о ком вспоминают, уже состарились. 朱颜 — «румяный лик», обозначение юной девушки; здесь имеются в виду прежние дворцовые служанки Южной Тан.

君：здесь автор говорит о себе。

能: встречаются варианты «都» — «все», «那» — «как», «还» — «ещё», «却» — «однако».

По преданию, в ночь Циси поэт велел певице исполнить это цы; узнав об этом, сунский император Тайцзун Чжао Гуанъи прислал ему отравленное вино, от которого он умер, так что стихотворение можно назвать предсмертным. Это плач о жизни: резкое противопоставление вечности природы и непостоянства человеческого существования выражает скорбь автора, после гибели государства внезапно ощутившего опустошённость жизни. Язык всего цы ясен, сжат, прекрасен и свеж. Оно начинается вопросом и завершается ответом, переходя от вопросов Небу и людям к вопросу самому себе. Скорбная, но временами взволнованная интонация и извилистая, свободно текущая композиция пронизывают всё произведение неудержимой печалью автора, создавая глубоко трогающее чувство красоты.

Широкий отклик этого цы последнего государя Ли во многом объясняется заключительной строкой：эмоционально сильная，символическая метафора делает печаль одновременно зримой и отвлечённой。Автор не раскрывает прямо её подлинного содержания——тоски по прежней роскошной жизни，полной чувственных наслаждений，а показывает лишь внешний облик——「恰似一江春水向东流。（«Словно полноводная весенняя река，текущая на восток»。）Поэтому людям легко найти здесь душевное созвучие и воспользоваться этой строкой для выражения собственных сходных чувств。Ведь содержание человеческих печалей различно，но внешне все они могут быть похожи на 「恰似一江春水向东流」（«весеннюю реку，текущую на восток»）。Поскольку 「形象往往大于思想」（«образ нередко шире мысли»），это цы последнего государя Ли смогло вызвать отклик у столь многих и передаваться из поколения в поколение。

Тоска последнего государя Ли по утраченной стране, возможно, и не заслуживает сочувствия: прошлое, по которому он скучает, неотделимо от императорской жизни среди «雕栏玉砌» — «резных перил и яшмовых ступеней» — и тайных дворцовых любовных историй, длившихся с утра до вечера. Однако это прославленное произведение действительно обладает художественным своеобразием:

「春花秋月何时了」（«Когда же кончатся весенние цветы и осенняя луна»）показывает，что поэт，ставший пленником，боится，как бы они не пробудили воспоминания и не причинили боль。Большинство считает 「春花秋月」（«весенние цветы и осеннюю луну»）прекрасными，но автор страстно желает，чтобы они поскорее «кончились»（「了」）；«восточный ветер»（「东风」）у маленькой башни приносит весть о весне，но вызывает лишь вздох о том，как «невыносимо оглядываться назад»（「不堪回首」）。Всё это будит ощущение，что вещи остались прежними，а люди изменились，и оттеняет его скорбь пленника в чужой стране。Так правдиво и глубоко передано состояние бывшего государя Цзяннани，окружённого прежде жемчугом，изумрудами и изысканными яствами，а теперь ставшего узником，чья протяжная песня заменяет плач。「往事知多少？」（«Сколько же было событий в прошлом？」）Оглядываясь назад，он ясно видит множество дел，совершённых им в годы правления。По историческим записям，последний государь Ли ежедневно предавался чувственным удовольствиям，не занимался государственными делами，несправедливо казнил увещевавших его сановников……В этих строках нетрудно увидеть，что в душе последнего правителя Южной Тан，из грозного государя превратившегося в пленника，сейчас живут не только горе и негодование，но в какой-то мере и раскаяние。「小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。」（«Прошлой ночью у маленькой башни снова восточный ветер，под ясной луной невыносимо оглянуться на былое царство»。）Весенний ветер снова обвевает маленькую башню，где он влачит жалкое существование，весенние цветы вот-вот вновь распустятся。Но династия Южная Тан，держава рода Ли——его родное царство——уже давно уничтожена。Находясь в заточении，поэт слышит весенний ветер，смотрит на ясную луну，и вид пробуждает столько чувств и тревог，что он не может уснуть。「又」（«снова»）показывает，что эта картина и эти чувства возникали уже не раз，а душевная боль стала почти невыносимой。Это слово обозначает смену сезонов，воплощённую в «весенних цветах и осенней луне»：после сдачи Сун поэт кое-как прожил ещё год。Оно усиливает печаль первых двух строк и подводит к воспоминаниям о былом царстве。

「雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。」（«Резные перила и нефритовые ступени，верно，ещё стоят，лишь румяные лица изменились»。）Хотя «на былое царство невыносимо оглянуться»（「故国不堪回首」），не оглядываться тоже невозможно。Эти две строки и раскрывают，что значит «оглянуться» на «былое царство»：роскошные дворцы прежней столицы Цзиньлина，вероятно，сохранились，но лица дворцовых красавиц，лишившихся своей страны，уже изменились。Здесь скрыта скорбь последнего государя Ли о том，что земля перешла к другой династии，а горы и реки переменили свой облик！«Румяные лица»（「朱颜」）здесь，конечно，обозначают прежних дворцовых красавиц，но одновременно символизируют всё прекрасное，что было в прошлом，всю прежнюю счастливую жизнь。В этих шести строках поэт стремится слить воедино противопоставления прекрасных видов и печали，прошлого и настоящего，природы и человеческих судеб。Особенно сильный контраст между вечностью природы и превратностями человеческой жизни позволяет ему с тонкими смысловыми поворотами излить накопившиеся скорбь，печаль и раскаяние，которые сгущаются в бессмертные заключительные строки——「问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。」（«Скажи，сколько в тебе печали？Она словно полноводная весенняя река，текущая на восток»。）Сначала поэт задаёт вопрос，побуждающий задуматься，называя отвлечённый предмет сравнения——«печаль»（「愁」），а затем отвечает зримым образом стремительно текущей речной «воды»（「水」）。Сравнение переполняющей душу скорби с весенней рекой，полной воды，необычайно точно и наглядно：оно передаёт и бесконечную протяжённость печали，и её бурное волнение，во всей полноте раскрывая силу и глубину нахлынувших чувств。По сравнению с ним строка Лю Юйси из «Песен бамбуковых ветвей»「水流无限似侬愁」（«Бесконечный поток воды подобен моей печали»）кажется несколько прямолинейной，а строки Цинь Гуаня из «Цзянчэнцзы»「便作春江都是泪，流不尽，许多愁」（«Пусть даже вся весенняя река станет слезами，ей не излить всей этой печали»）договаривают слишком многое，отчего сила их воздействия，напротив，ослабевает。

Всё цы ясным，сжатым，красивым и свежим языком，с помощью метафор，уподоблений，противопоставлений，риторических вопросов и других приёмов，ёмко обобщает и с исчерпывающей полнотой выражает подлинные чувства поэта。