Pada hari cerah, cahaya berkilauan di riak Danau Barat, pemandangannya sungguh indah; ketika hujan turun, pegunungan jauh berselubung kabut air, memperlihatkan keajaiban yang berbeda.

Jika Danau Barat diibaratkan sebagai Xi Shi yang jelita, baik dengan riasan tipis maupun tebal, semuanya tampak begitu serasi dan indah.

饮湖上: minum arak di danau. 初晴后雨: mula-mula cerah, kemudian turun hujan. Puisi ini merupakan puisi kedua dari rangkaian dua puisi, karya Su Shi.

潋滟: keadaan riak air yang berkilau dan saling memantulkan cahaya. 方: tepat, sedang. 晴方好: keindahan danau justru tampak elok pada hari cerah.

空蒙：keadaan berkabut dan berhujan yang samar, antara tampak dan tersembunyi, teks yang diwariskan juga menuliskannya 空濛。亦：juga。奇：menakjubkan, memiliki pesona tersendiri。

欲把: ingin mengambilnya sebagai perbandingan. Jilid ketiga 《千家诗》 (Puisi Seribu Penyair) di Wikisource memakai 若把, yang berarti jika mengambilnya; entri ini memakai 欲把, yang berarti ingin mengambilnya, dari teks pendidikan lain yang telah diperiksa. Maknanya sejalan.

西子：Xi Shi, perempuan cantik dari Negara Yue pada masa Chunqiu. Di sini kecantikannya dijadikan perumpamaan, bukan catatan bahwa Xi Shi sendiri mengunjungi Danau Barat.

淡妆浓抹：riasan tipis atau tebal, digunakan untuk mengumpamakan pesona danau dan gunung dalam cuaca cerah maupun hujan. 总相宜：selalu serasi dan pantas dalam keadaan apa pun.

Pengantar karya：Untuk membaca puisi ini, mulailah dengan memperhatikan bagaimana cuaca mengubah cara memandang danau dan gunung. Pada hari cerah, kilau air tampak terang; dalam hujan, gunung di kejauhan menjadi samar. Keduanya tidak berebut menjadi satu-satunya ukuran keindahan. Paruh kedua memakai beragam riasan Xi Shi sebagai perbandingan, mengubah perubahan di depan mata menjadi penilaian keindahan yang hidup; yang dipujinya adalah pesona alami Danau Barat, bukan kisah seorang perempuan cantik berwisata di danau.

Pembukaan menempatkan kilau air di depan mata, dua aksara 潋滟 memberi kesan kilauan kecil yang terus bergetar；larik berikutnya mengarahkan pandangan ke warna pegunungan, sedangkan 空蒙 mengubah garis bentuk yang jelas menjadi samar antara terlihat dan tersembunyi。Yang satu tampak melalui cahaya, yang lain menghilang dalam hujan dan kabut, perbedaan cerah dan hujan bukan sekadar urutan cuaca yang dijelaskan judul, melainkan menjadi dua kualitas ruang yang dapat dilihat。方好 (justru indah) dan 亦奇 (juga menakjubkan) sama-sama bernada afirmatif, larik berikutnya tidak membatalkan larik sebelumnya, pengamat pun tidak kehilangan minat karena hujan。

Ketika beralih kepada Xizi, perumpamaan itu tidak memasangkan setiap benda secara kaku, seolah gunung tertentu harus menjadi alis dan aliran air tertentu harus menjadi mata. Yang ditangkap ialah pesona keseluruhan yang tetap indah dengan riasan apa pun, sehingga Danau Barat berkembang melampaui satu saat dan satu pemandangan. Riasan tipis dan tebal dipertentangkan, sementara kata “总”（selalu）merangkul kedua ujung yang berlawanan itu, membuat larik penutup terasa lincah sekaligus lapang. Pembaca dapat menghubungkan keindahan lembut saat hujan dan cahaya cerah saat晴 dengan riasan berbeda, tanpa harus menetapkan satu jenis riasan untuk setiap cuaca. Daya tarik puisi ini justru terletak pada perubahan yang bukan merupakan cacat, serta apresiasi yang dapat ikut diperbarui；perasaan ini tumbuh alami dari danau dan gunung, tanpa tambahan uraian penalaran yang panjang.