متى ينقضي زمن هذا العام، وكم من أحداث الماضي نعرف؟ لقد هبّت ريح الربيع مجددًا على الطابق العلوي الصغير ليلة أمس، فكيف أحتمل وجع تذكّر مملكتي القديمة في هذه الليلة التي يتوسط فيها البدر السماء!

لعل الدرابزين المنقوش بدقة والدرجات المبنية باليشم ما زالت قائمة، لكن من أحن إليهم قد شاخُوا. وإن سألت كم في قلبي من حزن، فهو كهذه المياه الربيعية المتدفقة بلا نهاية نحو الشرق.

虞美人: كانت أصلًا لحنًا تؤديه فرقة الموسيقى الرسمية في عهد تانغ، ثم صارت اسم قالب لقصائد «تسي». وقد تغنى اللحن أولًا بزهرة نبتت من الأرض بعد موت يو، محظية شيانغ يو المحبوبة، ومن هنا جاءت تسميته. وله أسماء أخرى، منها 《一江春水》 «نهر من مياه الربيع»، و《玉壶水》 «ماء إبريق اليشم»، و《巫山十二峰》 «قمم جبل وو الاثنتا عشرة». يتألف من مقطعين ومجموعه ستة وخمسون محرفًا، في كل مقطع أربعة أبيات، وتنتقل قافيته في كليهما من قافيتين ذواتي نبرة مائلة إلى قافيتين ذواتي نبرة مستوية.

了: الإتمام والانتهاء.

故国: المقصود جينلينغ، عاصمة تانغ الجنوبية القديمة، وهي نانجينغ الحالية.

雕栏玉砌: الدرابزين المنحوت والدرج اليشمي، ويشيران إلى قصر تانغ الجنوبية القديم البعيد في جينلينغ. 砌: الدرج.

应犹：ترد في رواية أخرى بصيغة 「依然」، أي لا يزال كما كان.

朱颜改: المقصود أن من يحنّ إليهن قد شخن. و«朱颜»، أي الوجه الوردي، تسمية للفتاة الشابة، وتشير هنا إلى وصيفات قصر تانغ الجنوبية في الماضي.

君：يشير بها الشاعر إلى نفسه.

能: ترد بدلًا منها في بعض النسخ «都»، أي جميعًا، أو «那»، أي كيف، أو «还»، أي ما زال، أو «却»، أي لكن.

يُروى أن الشاعر أمر مغنية بأن تغني هذه القصيدة ليلة عيد تشيشي، فلما علم الإمبراطور تايزونغ من أسرة سونغ، تشاو غوانغيي، بذلك، أهداه خمرًا مسمومًا فقتله، ولهذا يمكن عدّها قصيدة وداع الحياة. هذه القصيدة مرثية للحياة، يقابل فيها المؤلف بين أبدية الطبيعة وتقلب حياة الإنسان في تناقض حاد، ليعبر عن الحزن الذي غمره حين شعر فجأة بفراغ وجوده بعد سقوط مملكته. لغتها صافية مكثفة جميلة نضرة، تبدأ بسؤال وتنتهي بجواب، وتنتقل من سؤال السماء والناس إلى مساءلة الذات. وبنبرة حزينة لا تخلو من الانفعال القوي، وبناء فني متعرج متردد ينساب بحرية، تسري أحزان الشاعر الجياشة التي لا تُقاوم من أول النص إلى آخره، فتُحدث أثرًا جماليًا ينفذ إلى أعماق النفس.

يرجع اتساع صدى هذه القصيدة للي، الحاكم الأخير، بدرجة كبيرة إلى استعارة خاتمتها المؤثرة والرمزية، التي تمنح الحزن صورة محسوسة وتجرده في آن واحد: لم يصرح الكاتب بالمضمون الحقيقي لحزنه، أي الحنين إلى حياة الترف والملذات الماضية، بل عرض شكله الخارجي وحده — «恰似一江春水向东流。، أي تمامًا كمياه نهر ربيعي تجري شرقًا. وهكذا يسهل على الناس أن يجدوا فيها صدى نفسيًا، وأن يستعيروها للتعبير عن مشاعر شبيهة لديهم. فمع اختلاف مضامين أحزانهم، يمكن أن تتخذ جميعها الشكل الخارجي الذي تصفه «恰似一江春水向东流»، أي كنهر ربيعي يتدفق شرقًا. ولأن «形象往往大于思想»، أي الصورة كثيرًا ما تتجاوز الفكرة، استطاعت قصيدة لي، الحاكم الأخير، أن تجد صدى واسعًا وتظل متداولة عبر القرون.

لعل حنين الحاكم الأخير لي إلى بلاده الغابرة لا يستحق التعاطف؛ فالماضي الذي يتوق إليه لا ينفصل عن حياة الأباطرة ذات «雕栏玉砌»، أي الدرابزينات المنحوتة والبناء اليشمي، وعن أسرار القصر وعلاقاته الخاصة ليل نهار. لكن لهذه القصيدة الشهيرة المحبوبة تميزًا فنيًا حقيقيًا:

تُظهر «春花秋月何时了»، أي متى تنتهي أزهار الربيع وقمر الخريف، أن الشاعر، وهو أسير، يخشى أن توقظ هذه المناظر ذكريات الماضي فتؤلمه. يرى الناس غالبًا في «春花秋月»، أزهار الربيع وقمر الخريف، جمالًا، أما هو فيتمنى بإلحاح أن «了»، أي تنتهي، سريعًا؛ وتحمل «东风»، الريح الشرقية، إلى البرج الصغير خبر الربيع، لكنها تستثير فيه تنهد «不堪回首»، أي لا أطيق الالتفات إلى الوراء، لأن هذه الأشياء جميعًا توقظ إحساسه ببقاء الأشياء وتبدل الناس، وتبرز بالمقابلة حزنه على الأسر في أرض غريبة. وهي تصور بصدق وعمق حاله بعد أن تحول من حاكم لبلاد جنوب النهر، تحيط به الجواهر والزينة وينعم بأفخر الطعام، إلى أسير يجعل الغناء الطويل بديلًا للبكاء. و«往事知多少？»، أي كم من أمور مضت أعرفها؟ فحين يستعيد زمن حكمه، تتراءى له أحداث كثيرة واضحة. وتذكر كتب التاريخ أن الحاكم الأخير لي كان ينغمس كل يوم في الملذات، ويهمل شؤون الحكم، ويقتل ظلمًا من يعظه من الوزراء… وليس من الصعب أن نستشف من هذا البيت أن قلب حاكم تانغ الجنوبية الأخير، الذي انحدر من سلطان مهيب إلى أسير، لم يكن آنذاك مملوءًا بالحزن والسخط وحدهما، بل بشيء من الندم أيضًا. و«小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。»؛ أي هبت على البرج الصغير ليلة أمس ريح الشرق من جديد، ولا أطيق الالتفات إلى بلادي الغابرة في ضوء القمر. فقد هبت ريح الربيع مرة أخرى على البرج الصغير الذي يتشبث فيه ببقية حياته، وستتفتح أزهار الربيع مجددًا. لكنه يتذكر أن سلالة تانغ الجنوبية وملك آل لي، وطنه القديم، قد زالا منذ زمن. يجلس الشاعر في مسكن أسره، يسمع ريح الربيع ويرى القمر الساطع، فتستثير المناظر مشاعره، وتتزاحم أحزانه، ويعجز عن النوم ليلًا. وتدل «又»، أي من جديد، على أن هذا المشهد وهذه المشاعر قد تكررا مرارًا، حتى بات هذا الألم النفسي فوق الاحتمال. كما تشير الكلمة إلى تعاقب الفصول الذي تحمله أزهار الربيع وقمر الخريف، فقد عاش الشاعر عامًا آخر بعد استسلامه لسونغ، فتزيد الحزن المتجلي في البيتين السابقين، وتمهد لاستعادته أحداث وطنه الغابر.

「雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。」، أي لعل الدرابزينات المنقوشة والدرجات اليشمية ما زالت قائمة، لكن الوجوه الوردية تغيرت. وعلى الرغم من أن 「故国不堪回首」، أي الوطن القديم لا تُحتمل استعادته بالنظر إلى الوراء، فإنه لا يستطيع إلا 「回首」، أي الالتفات إلى الماضي. وهذان البيتان يجسدان الالتفات إلى 「故国」، أي الوطن القديم：فلعل القصور البهية في جينلينغ، العاصمة السابقة، ما زالت قائمة، لكن وجوه وصيفات القصر اللواتي فقدن دولتهن قد تغيرت. ويكمن هنا تأثر لي، الحاكم الأخير، بانتقال البلاد إلى أسرة أخرى وتبدل وجه الجبال والأنهار! ومع أن 「朱颜」، أي المحيا الوردي، تشير تحديدًا إلى جميلات القصر قديمًا، فإنها ترمز أيضًا إلى كل ما مضى من أشياء جميلة وحياة هانئة. في الأبيات الستة السابقة يجتهد الشاعر في دمج المقابلة بين جمال المشهد وحزن العاطفة، والماضي والحاضر، والطبيعة وأحوال البشر؛ ولا سيما عبر التضاد الشديد بين دوام الطبيعة وتقلب مصائر الإنسان، فيفيض ما في صدره من حزن وندم في مسار متعرج محكم، ويتكثف في الختام الخالد：「问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。」، أي أسألك كم عندك من حزن؟ إنه كنهر كامل من مياه الربيع يجري شرقًا. يبدأ الشاعر بسؤال يثير التأمل، فيحدد المعنى المجرد، 「愁」، أي الحزن، ثم يجيب بصورة حية هي 「水」، أي الماء الجاري في النهر. وتشبيه الحزن الذي يملأ الصدر بمياه الربيع التي تملأ النهر شديد الملاءمة والوضوح؛ فهو يكشف امتداد الحزن وعمقه، وكذلك اندفاعه واضطرابه، ويظهر قوة العاطفة المتدفقة وعمقها. وبالمقارنة، تبدو عبارة ليو يوشي في «أغاني أغصان الخيزران» 「水流无限似侬愁」، أي الماء يجري بلا نهاية مثل حزني، مباشرة أكثر قليلًا؛ أما عبارة تشين غوان في قصيدته على لحن «جيانغ تشنغ تسي» 「便作春江都是泪，流不尽，许多愁」، أي حتى لو كان نهر الربيع كله دموعًا، لما استنفد جريانه هذا الحزن الكثير، فتستنفد القول أكثر مما ينبغي، فتضعف بذلك قوة التأثير.

بلغة صافية مكثفة جميلة نضرة، وتوظيف التشبيه والتمثيل والمقابلة والاستفهام وغيرها من الأساليب البلاغية، تلخص المقطوعة مشاعر الشاعر الصادقة وتعبر عنها تعبيرًا وافيًا بالغ الأثر.