Первое стихотворение: осенние листья утун у колодца уже пожелтели, жемчужная занавесь не поднята, ночной иней опускается беззвучно. Жаровня под плетёным кожухом и нефритовое изголовье в печальном взоре тоже потускнели; лёжа во дворце, слышу лишь ясный, нескончаемый звук водяных часов Южного дворца.

Второе: из высокого дворца доносится стук при вальке белья — уже глубокая ночь. Иней густ, а она всё думает, достаточно ли тёпла одежда государя. Закончив кроить и шить у серебряной лампы и резного окна, она всё равно поворачивается к дворцовой крепости, где находится государь.

Третье стихотворение: на рассвете дворцовые ворота открываются, она берёт метлу и приступает к службе, а потом, взяв круглый веер, пока что бродит одна. Её прекрасное лицо оказывается хуже оперения зимней вороны: ведь ворона ещё может прилететь, неся солнечный свет дворца Чжаоян.

Четвёртое：после долгих раздумий понимаю，что и вправду стала несчастной；во сне вижу государя，а проснувшись，лишь сомневаюсь。Вижу яркие огни западного дворца，понимаю，что там идёт ночной пир，и отчётливо вспоминаю время，когда в крытых переходах была осыпана милостями。

Пятое: над дворцом Чансин ясна осенняя луна, снизу, от чертога Чжаоян, доносятся удары при отбивании ткани. В зале Байлу уже проступила тонкая трава, а за красным шёлковым пологом любовь не иссякает; на одной стороне забвение, на другой — ласка и милость, и этот контраст углубляет дворцовую тоску.

长信：Чансинь，название дворца эпохи Хань，связанное с историей Бань-цзеюй，удалившейся туда после утраты императорского расположения。Танская поэзия использует образы ханьских дворцов для изображения положения придворных женщин；не следует построчно приравнивать её к подлинным дворцовым архивам。

金井：колодец с изысканным убранством. 熏笼：приспособление, устанавливаемое над жаровней для просушивания одежды и обогрева. 清漏：отчётливый звук водяных часов. 夜阑：глубокая ночь.

秋砧: каменная плита для отбивания ткани осенью и звук ударов по ней. 御衣: одежда императора. 青琐: резные дворцовые окна или ворота. 奉帚: служить с метлой в руках; обозначает скромные обязанности при дворце.

团扇: круглый веер; в традиционной поэзии о дворцовой тоске отброшенный осенью веер часто служит образом утраченной милости. 昭阳: название ханьского дворца, здесь — жилище той, кто пользуется благосклонностью. 玉颜: прекрасный облик.

复道: переходы между дворцами, расположенные в несколько ярусов или поднятые над землёй. 白露堂: название дворцового зала. Последнее стихотворение противопоставляет заросший травой заброшенный дворец красному шёлковому пологу той, кто пользуется милостью.

На этой странице приведены пять семисложных четверостиший; переводы соответствуют им по порядку оригинала.

Введение к произведению: этот цикл стихов о дворцовой тоске использует образы ханьских дворцов и Бань-цзеюй, чтобы передать чувства женщины, утратившей расположение государя: долгие ночи, работу, пробуждение после сна и взгляды вдаль. У каждого из пяти стихотворений своя сцена; вместе они раскрывают душевную безысходность, порождённую неравным распределением милости.

«怨», обида и печаль, редко высказывается прямо: она проявляется в слишком медленном течении времени, утративших цвет вещах, недоверии к увиденному сну после пробуждения. Во втором стихотворении героиня всё ещё заботится, не холодно ли государю в его одеждах, и её глубокое чувство вступает в противоречие с действительным пренебрежением к ней.

В третьем стихотворении нефритовый лик сравнивается с холодной вороной，переворачивая привычное，казалось бы несопоставимое соотношение красоты и безобразия：птица，способная приблизиться к государю，оказывается предметом зависти。Именно нелогичность этого сравнения показывает нарушенное равновесие в судьбе героини。Последнее стихотворение，сопоставляя два дворца，воплощает личное страдание в зримой разнице пространств。