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언어

只在此山中,云深不知处。 분명 이 산 안에 계시지만, 구름이 깊어 어디인지 모르겠네.

은자를 찾아갔으나 만나지 못하다

당대・가도

松下问童子,言师采药去。 소나무 아래서 동자에게 물으니, 스승은 약초를 캐러 가셨다 하네.

只在此山中,云深不知处。 다만 이 산 안에 계시지만, 구름이 깊어 어디인지는 모른다네.

시정이 흐르게 하다

시의 정취를 담은 애니메이션

애니메이션 내용은 중국어 원본을 유지합니다.

애니메이션이 준비되었습니다.

AI 그림

번역문

나는 소나무 아래에서 한 소년에게 스승이 어디로 갔는지 물었다. 그는 스승이 약초를 캐러 나갔다고 말했다.

그분은 바로 이 산속에 있지만,산의 구름이 짙고 깊어,어디로 가셨는지는 소년도 모른다.

주석

寻: 찾아감. 隐者: 세상을 피해 숨어 사는 사람. 遇: 만남. 不遇는 찾아가려던 사람을 만나지 못했다는 뜻이다.

松下: 소나무 아래로, 문답이 이루어지는 장소를 밝힌다. 童子: 여기서는 은자의 문하에 있는 소년을 가리킨다. 이 말만으로 구체적인 신분이나 나이, 이름을 단정해서는 안 된다.

言: 말하다, 대답하다. 师: 스승으로, 찾아간 은자를 가리킨다. 采药: 약초를 캐다. 去: 갔다는 뜻으로, 스승이 이미 외출했음을 나타낸다.

只: 바로 이곳에, 오직 이 범위 안에. 此山: 눈앞의 이 산으로, 확인할 수 있는 산 이름은 제시되지 않았다.

云深: 산속의 구름이 깊고 짙음. 处: 구체적으로 있는 곳. 不知处: 그가 대체 어디까지 갔는지 모른다는 뜻이지, 그를 찾아갈 수 있는 산길을 이미 가리켰다는 뜻은 아니다.

제목과 작자 표기: 이 페이지는 널리 쓰이는 제목 《寻隐者不遇》(은자를 찾아갔으나 만나지 못하다)와 가도의 작자 표기를 따른다. 《全唐诗》 권574는 이 시를 가도의 작품으로 싣고, 제목 아래에 “一作孙革《访羊尊师》诗”, 곧 손혁의 《访羊尊师》(양 도사를 찾아뵙다)로도 전한다고 주를 달았다. 권473은 다시 《访羊尊师》라는 제목으로 손혁의 작품에 싣고, “一作贾岛诗”, 곧 가도의 시로도 전한다고 적었다. 이는 전승본의 제목과 귀속에 관한 이설이므로, 통상적인 작자 표기만으로 창작 연도나 방문자의 경험, 은자의 생애를 확정할 수 없다.

작품 소개

작품 길잡이:찾아간 사람은 끝내 등장하지 않지만, 소나무 아래에서 나누는 문답을 통해 그의 산중 생활이 점차 생생해진다. 첫 구절은 방문객의 질문을 적고, 이어 소년이 스승에 관해 한 대답을 차례로 남긴다:먼저 약초를 캐러 갔음을 알고, 이어 아직 이 산에 있음을 알지만, 마지막에는 짙은 구름이 구체적인 행방을 가린다. 이 페이지는 통행본에 따라 작자를 가도로 표기하되, 《전당시》에서 제목을 《访羊尊师》(양 존사를 찾아가다)로 달리 적고 손혁의 작품으로 귀속한 이설도 함께 남긴다. 이를 근거로 확인되지 않은 창작 연도나 인물 이야기를 덧붙이지 않는다.

감상과 해설

이 오언절구는 스무 글자뿐이지만 서사는 뚜렷하게 전개된다. 소나무 아래에서 던진 물음 하나가 찾아온 이와 소년, 아직 나타나지 않은 스승을 연결한다. “言师采药去”, 곧 스승은 약초를 캐러 갔다고 말했다는 구절은 대화 전체를 밝히지 않고 가장 중요한 답만 남긴다. 찾아온 이가 이어 행방을 묻는 말도 뒤의 두 구절에 담긴 대답을 통해 독자가 상상해 채우게 한다. 생략 덕분에 시는 무심코 적어 둔 단편처럼 보이지만, 인물들 사이의 주고받음은 사라지지 않는다.

“只在此山中”, 곧 바로 이 산 안에 있다는 말은 한때 범위를 좁혀 희망에 실마리가 생긴 듯하게 한다. 그러나 “云深不知处”, 곧 구름이 깊어 어디인지 모른다는 말은 이 가까움을 곧바로 위치를 알 수 없는 상태로 바꾼다. 산이 먼 곳으로 옮겨 간 것도 아니고, 그 사람이 반드시 만나기 어려운 것도 아니다. 가로막는 것은 다만 깊은 구름 한 겹과 잠시 알 수 없음이다. 이러한 결말은 찾아갔으나 만나지 못한 아쉬움을 남기는 동시에, 산중 생활이 외부의 시선에 쉽게 파악되지 않을 공간도 남긴다. 소나무와 약초 캐기는 고요한 생활을 연상시킬 수 있지만, 시는 은자가 일부러 손님을 피한다고 설명하지 않으며 그가 신선으로 변했다고도 쓰지 않는다. 사람은 나타나지 않아도 풍경과 대답은 남아 있고, 이루어지지 않은 만남이 시 전체의 여운이 된다.

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두싼은 잃어버린 소와 말의 발자국도 알아보았지만, 일곱 번째 산길에 들어서도록 예 선생을 찾지 못했다. 원씨 집안은 은자를 모셔 새 서원의 강의를 시작하려 했다. 일을 성사시키면 여섯 상업 객점의 향후 사람 찾는 일을 모두 그가 맡게 될 터였다; 소나무 아래 청년은 스승이 약초를 캐러 갔다고만 했고, 이웃들은 제각각 다른 방향을 가리켰다. 안개 속에서 마침내 뒤쫓을 만한 흔적 한 줄기가 드러났을 때, 산 아래의 가마도 도착했다. 가마 옆에는 발을 묶는 긴 끈이 걸쳐져 있었다.

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